Главная Алексей Шмурак истерический дог: небо

истерический дог: небо,  (Шмурак)

Алексей Шмурак (Род. 1986)

истерический дог: небо

Скачать ноты

Выводить записи по: количеству прослушиваний | рейтингу исполнителя | алфавиту

Добавил: alexshmurak , 08.05.2016 21:44            (1)  





Последние комментарии

alexshmurak
  Сколько было раньше звезд
Больше нету ни одной
Да и я теперь другой
Чтоб не видеть больше звезд

небо легло на крыши
а котенок лег на колени
он спал, и ему снились мыши
а мышам снились тюлени

Чтоб не видеть больше звезд
Что вели меня тропой
В беспредельный летний день
В разноцветный летний день
Где я был самим собой

небо легло на крыши
а котенок лег на колени
он спал, и ему снились мыши
а мышам снились тюлени

Но теперь я здесь, куда
Столько лет лились года
Чтобы стал другим мой взгляд
Чтобы посмотреть назад

небо легло на крыши
а котенок лег на колени
он спал, и ему снились мыши
а мышам снились тюлени

[словесный текст скомпилирован из стихов дениса климонова]
alexshmurak
  Сколько было раньше звезд
Больше нету ни одной
Да и я теперь другой
Чтоб не видеть больше звезд

небо легло на крыши
а котенок лег на колени
он спал, и ему снились мыши
а мышам снились тюлени

Чтоб не видеть больше звезд
Что вели меня тропой
В беспредельный летний день
В разноцветный летний день
Где я был самим собой

небо легло на крыши
а котенок лег на колени
он спал, и ему снились мыши
а мышам снились тюлени

Но теперь я здесь, куда
Столько лет лились года
Чтобы стал другим мой взгляд
Чтобы посмотреть назад

небо легло на крыши
а котенок лег на колени
он спал, и ему снились мыши
а мышам снились тюлени

[словесный текст скомпилирован из стихов дениса климонова]
Rensi
  Песня паралитика
alexshmurak
  Rensi писал(а):
Песня паралитика
удивительно, Рома, угадал, у
меня были проблемы с позвоночником, когда я это писал
moon_river
  Rensi писал(а):
Песня паралитика
Песня - это всегда благо. Песня
изначально имеет гуманитарный аспект, изначальную направленность в сторону слушателя.
abcz
  moon_river писал(а):
Песня изначально имеет гуманитарный аспект,
изначальную направленность в сторону слушателя.
а не наоборот?
moon_river
  abcz писал(а):
а не наоборот?
Судя по 6 intermission фелдмана от
инкогнито иногда может быть и наоборот.)
abcz
  moon_river писал(а):
Судя по 6 intermission фелдмана от инкогнито
иногда может быть и наоборот.)
я не о том. Просто, изначально песня (пение) вообще не
имела слушателей, только исполнителей (точнее, участников). А если какое-то ритуальное
пение и было «сольным», то слушатель был весьма удалён: бог какой-нибудь, дух или
покойник, живой же соучастник был тогда привходящим обстоятельством, а не целью. Нет?
И где же «изначальный гуманитарный аспект и направленность»?
Opus88
  abcz писал(а):
я не о том. Просто, изначально песня (пение) вообще не
имела слушателей, только исполнителей (точнее, участников). А если какое-то ритуальное
пение и было «сольным», то слушатель был весьма удалён: бог какой-нибудь, дух или
покойник, живой же соучастник был тогда привходящим обстоятельством, а не целью. Нет?
И где же «изначальный гуманитарный аспект и направленность»?
Нет, звуки/пение
изначально были формой коммуникации. Пение - более опосредованная форма.
abcz
  Opus88 писал(а):
Нет, звуки/пение изначально были формой
коммуникации. Пение - более опосредованная форма.
не понимаю
moon_river
  abcz писал(а):
я не о том. Просто, изначально песня (пение) вообще не
имела слушателей, только исполнителей (точнее, участников). А если какое-то ритуальное
пение и было «сольным», то слушатель был весьма удалён: бог какой-нибудь, дух или
покойник, живой же соучастник был тогда привходящим обстоятельством, а не целью. Нет?
И где же «изначальный гуманитарный аспект и направленность»?
Вячеслав, Вы
композитор, а я никто вообще. Для диспута не готов. Но все же песня -есть выражение
эмоции. Перенос внутреннего состояния во внешний мир. Дело в том, что мы почитаем за
внешнее. Субъектов каких или просто некую обезличенную среду?
Opus88
  abcz писал(а):
не понимаю
что делать
abcz
  moon_river писал(а):
Вячеслав, Вы композитор, а я никто вообще. Для
диспута не готов. Но все же песня -есть выражение эмоции. Перенос внутреннего состояния во
внешний мир. Дело в том, что мы почитаем за внешнее. Субъектов каких или просто некую
обезличенную среду?
вряд ли меня можно назвать композитором, но дело не в этом.
Дело в пении, да? Мне известны (в архаике, в первобытности, а не в нововременном
бытовании, которое и не исходно, и совершенно иначе, конечно, ориентировано; здесь
действительно слушатель автономен и отделён от исполнителя) 3 вида условно говоря пения:
массовое (ритуальное, рабочее; здесь нет отделённого слушателя, поскольку работают или
священнодействуют все, и поют все), и два вида «сольного» пения - ритуальное (и здесь поёт
солист-шаман или жрец и слушатель - бог и т.п.) и «что вижу, то пою» (и здесь кто поёт,
тот и слушает, потому что такое пение обычно в ситуациях где слушатель физически
отсутствует или просто не принимается во внимание), вот из последнего рода пения, пожалуй,
и развилась всяческая лирика. Но до этого много чего случилось в музыке.
Я, впрочем, не антрополог. Чисто, наблюдения.
abcz
  Opus88 писал(а):
что делать
внятно формулировать свои тезисы.
moon_river
  abcz писал(а):
не понимаю
Именно поэтому Фелдман и дробит все на
`кусочки`. Фелдман - это боязнь оценки слушателя. Вариация размера - способ запутывания.
Боязнь `неправильного` стереотипа восприятия. А Рома ничего не боится. За спиной -багаж
abcz
  moon_river писал(а):
Именно поэтому Фелдман и дробит все на
`кусочки`. Фелдман - это боязнь оценки слушателя. Вариация размера - способ запутывания.
Боязнь `неправильного` стереотипа восприятия. А Рома ничего не боится. За спиной
-багаж
Фелдман вполне традиционен в этом отношении. Т.е. он, может, что-то и дробит,
только этим оппозиция слушатель-исполнитель не преодолевается. Всё равно есть исполнители,
есть слушатели. Собственно, эта оппозиция раз реализованная, уже не может быть преодолена
принципиально (это к попыткам авангарда преодолеть её; так или иначе имплицитно она будет
существовать в любой форме, её «преодолевающей», это фактор, тысячелетиями встраиваемый в
культуру, культурная доминанта; можно, впрочем, сменить культуру).

Рома ничего не боится, да. Можно ли бояться пули, не зная, что существуют пули?
Opus88
  abcz писал(а):
внятно формулировать свои тезисы.
Внятность
субъективна.
abcz
  Opus88 писал(а):
Внятность субъективна.
да. Поэтому я (например)
всегда стараюсь учитывать особенности восприятия собеседника, и, ежели возникает
необходимость, объясняю, что имею в виду.
Opus88
  abcz писал(а):
да. Поэтому я (например) всегда стараюсь учитывать
особенности восприятия собеседника, и, ежели возникает необходимость, объясняю, что имею в
виду.
Когда не понимают - стараются спросить конкретно.
Я не могу понять - что не понятно во всем, трудно и малопродуктивно угадывать
непонимание.

Способность издавать звуки - эволюционно сформировалась для передачи информации (боль,
еда, привлечение партнеров).
Более сложные сочетания звуков (прототип песен) - более высокий уровень коммуникации,
предтеча вербальной коммуникации.
С формированием же речи, песни/музыка стали более вторичной, на мой взгляд,
коммуникацией.
abcz
  Opus88 писал(а):
Способность издавать звуки - эволюционно
сформировалась для передачи информации (боль, еда, привлечение партнеров).

Более сложные сочетания звуков (прототип песен) - более высокий уровень коммуникации,
предтеча вербальной коммуникации.

С формированием же речи,
песни/музыка стали более вторичной, на мой взгляд, коммуникацией.
да

это не прототип песен, это прототип речи, может быть, и функция - да, всё ещё вполне
коммуникативная.

никак нельзя отождествлять процессы возникновения речи с процессами возникновения музыки
(и прочих видов искусств). Речь всегда имела и имеет коммуникативное значение (постепенно
очень усложняя модус «коммуникация»), музыка (и далее - искусства) имеют культурное,
фундаментальное значение, т.е. возникают на сравнительно высоком уровне «цивилизации». На
наиболее ранних этапах развития искусство, судя по всему, вообще игнорировало
коммуникативный аспект (произошло «свёртывание» коммуникативного аспекта при переходе к на
порядок более сложному действию), интериоризация коммуникации, что, тем не менее, не
сделало «коммуникацию» как-то ущербной или недостаточной (напротив, усложнило: коммуникант
выносится за пределы непосредственного восприятия, коммуникант обезличивается, возникает и
«получает прописку» феномен автокоммуникации, рефлексии), но, повторюсь, на начальном
этапе возникновения искусства, музыки, пения прямолинейная коммуникация по типу «адресант
- адресат» (исполнитель - слушатель) места не имела (конечно, нужно оставить некоторый
процент вероятия на чудо).
abcz
  Opus88 писал(а):
Когда не понимают - стараются спросить конкретно.

Я не могу понять - что не понятно во всем, трудно и малопродуктивно угадывать
непонимание.
если понятно, что в утверждении конкретно. А если нет?

малопродуктивно, да. Но можно переформулировать тезис. Вот, Вы переформулировали. И мне
стало понятно.
 
 

 
 
     
Правообладателям | По всем вопросам пишите на classic-online@bk.ru