(Колокольные перезвоны)
I. Неизреченное чудо:
1. Господи, спаси благочестивыя...
2. Святый Боже
3. Достойный есть
4. Рождественская песнь
5. Слава и Аллилуйя
6. Неизреченное чудо...Читать дальше
|
Скачать ноты 
Георгий Свиридов - «Песнопения и молитвы» - 5 циклов для большого смешанного хора без сопровождения на слова из литургической поэзии (1980/1988-1997)
(Колокольные перезвоны)
I. Неизреченное чудо: 1. Господи, спаси благочестивыя... 2. Святый Боже 3. Достойный есть 4. Рождественская песнь 5. Слава и Аллилуйя 6. Неизреченное чудо (Колокольные перезвоны) II. Три стихиры (монастырские) для мужского хора: 1. Заутренняя песнь 2. Кондак о мытаре и фарисее 3. Господи, воззвах к Тебе... (Колокольные перезвоны) III. Странное Рождество видевше...: 1. Слава Пресвятой Троице (быстрая) 2. Приидите, поклонимся... 3. Слава (монастырская) 4. Покаяние блудного сына 5. Слава (тихая) 6. Помилуй нас, Господи... 7. Странное Рождество видевше... (Колокольные перезвоны) IV. Из Ветхого Завета: 1. Царь славы 2. Песнь очищения 3. Господня земля (Колокольные перезвоны) V. Другие песни: 1. О, Всепетая Мати... 2. Моление св. Апостолу Иоанну Богослову 3. Господи, воздвигни силу Твою... 4. Предательство Иуды 5. Се Жених грядёт... 6. Молитва слепаго (колокольные перезвоны) 7. Тайная вечеря Х Свернуть 
|
||
хочется, чтобы к ней
было такое же святое, такое же трепетное отношение, чтобы в ней искал, а главное находил
ответы наш
слушатель на самые важные, самые сокровенные вопросы своей жизни, своей судьбы` -
Георгий Свиридов.
`Это сочинение стало не только фактическим завершением творческого пути Свиридова, но и
логическим итогом целого направления, вызревавшего в течение последних трех десятилетий
его жизни. Партитура «Песнопений и молитв» - подлинный шедевр, вершина искусства хорового
письма композитора. Созданное в конце тысячелетия, оно подытожило многовековой опыт
русской и мировой хоровой литературы, стало своеобразным венцом тысячелетней русской
песнопевческой традиции. Если Сергей Рахманинов писал «Всенощную» (1915 год) в тревожном
предчувствии грозящих России бед, то «Песнопения и молитвы» — плод осмысления сложного
исторического опыта жизни страны в XX столетии. И, хотя Свиридов так и не нашел в себе
силы написать пасхальные песнопения, в его литургической музыке слышна вера в чаемое им
возрождение России`.
истории было самым тесным образом связано с глубинным православным миросозерцанием. Именно
здесь корни своеобразия и самобытности нашей культуры. За последний век связь эта была
насильственно разрушена. Удастся ли восстановить ее – от этого зависит не только судьба
нашей культуры, но и само существование русских как нации, имеющих свое место, свое слово,
свой голос в мировой истории. Восстановление этой духовной связи – труднейшая задача,
стоящая перед нашим обществом. Только на этом пути я вижу будущее нашего искусства`.
«Песнопения и молитвы», написанные в 1991-1997 гг., занимают особое место в русской
культуре. Это последнее сочинение Г.В.Свиридова, сочинение-итог, сочинение-завещание,
высвечивающее главное в его творчестве, главное в его наследии. Над циклом духовных
песнопений композитор работал последние 10 лет жизни. Монументальная хоровая композиция
разделена на 5 тематических частей и состоит из 26-ти произведений на темы Священного
Писания и слова богослужебных текстов. Задуманное как творение грандиозного масштаба
(композитор до своей кончины успел написать примерно десятую часть), это произведение не
имеет аналогов в истории культуры. Подобно самому Писанию, этот цикл как бы бесконечен по
духу своему. Подобно молитве, говорит эта музыка обо всем самом важном, касающемся
человека, мира. Это не скорбная музыка, однако, последнее «Аллилуйя» звучит несколько
трагично. На исходе жизни Георгий Свиридов глубоко переживал происходящее в России,
воспринимая свою эпоху как время убыли национального духа, распада великой страны, как
огромную народную трагедию.
«Вот откуда наша русская способность – незримо возрождаться в зримом умирании, да славится
в нас Воскресение Христово!» и сверху написал – «страна Воскресения», имея в виду Россию.
Как писал сам композитор, «…возрождение христианства в России, а элементы этого
возрождения ясно видны, несомненно, приведет к новому его ощущению, пониманию, новому
чувству этого великого и вечно живого учения. С этим пониманием и чувством будет связано и
новое христианское искусство, и светское, и храмовое, церковное».
02. - Святый Боже (из Ветхого Завета)
03. - Господняя земля
04. - Песнь очищения
05. - Царь Славы - Странное Рождество видевше
06. - Рождественская песнь
07. - Странное Рождество видевше
08. - Достойно есть
09. - Приидите поклонимся
10. - Слава Пресвятой Троице - Неизреченное Чудо
11. - Господи, воздвигни силу твою
12. - Моление св. апостолу Иоанну Богослову
13. - Тайная вечеря
14. - Предательство Иуды
15. - Слава и Аллилуйя
16. - Неизреченное Чудо - Се Жених грядет
17. - Се Жених грядет
18. - Помилуй нас, Господи!
19. - Молитва слепого
20. - Слава (монастырская)
21. - Покаяние блудного сына
22. - Слава
23. - Величание Богородицы - О, Всепетая Мати
у нас СВЯТЫЙ БОЖЕ из Ветхого Завета?
Трисвятое — молитва древнего происхождения, относящаяся ко временам древне-христианской
церкви, на что указывает Иоанн Златоуст. В Православной церкви молитва начинает
употребляться со времени служения архиепископа Константинопольского святого Прокла
(434—447). (Википедия)
Завета?
http://users.livejournal.com/_paradisesoul_/72960.html
Трисвятое — молитва древнего происхождения, относящаяся ко временам древне-христианской
церкви, на что указывает Иоанн Златоуст. В Православной церкви молитва начинает
употребляться со времени служения архиепископа Константинопольского святого Прокла
(434—447). (Википедия)
(Иезекиля). Там видение происходящего вокруг трона славы и там эта фраза.
наводнение, во время которого младенец был вознесен на небеса. Потом он чудесным образом
вернулся на землю и пропел услышанное на небесах Трисвятое. Не ручаюсь за подробности, но,
по-моему, это было в начале V века в Константинополе. Про Иезелиля слышу ыпервые, но
теоретически все может быть.
может быть.
открыть, проверить.
названа его именем. Можно открыть, проверить.
так (приблизительно) имя звучит на иврите.
названа его именем. Можно открыть, проверить.
его причастность к Трисвятому!!!
причастность к Трисвятому!!!
иврите.
посвященной Песнопениям и Молитвам
http://users.livejournal.com/_paradisesoul_/72960.html
национальное происхождение моего имени Вам о чём-то говорит, поверьте)
языке.
иврите.
древнееврейском.
древнееврейском.
древнееврейским?
ивритом и древнееврейским?
священного писания
говорил. Написал, однако, на иврите. На арамейском написаны несколько фрагментов в книге
пророка Даниила.
язык священного писания
поэтому от древнееврейского отличается, правда, не так сильно, как новогреческий.
ивритом и древнееврейским?
искусственно, поэтому от древнееврейского отличается, правда, не так сильно, как
новогреческий.
германской группы, и он умирает практически за неимением носителей. Иврит - семитский
язык, удивительным образом восстановленный и успешно живущий. Их спутать трудно. если
только шлимазлом быть)))))))
искусственно, поэтому от древнееврейского отличается, правда, не так сильно, как
новогреческий.
практически за неимением носителей. Иврит - семитский язык, удивительным образом
восстановленный и успешно живущий. Их спутать трудно. если только шлимазлом
быть)))))))
практически за неимением носителей. Иврит - семитский язык, удивительным образом
восстановленный и успешно живущий. Их спутать трудно. если только шлимазлом
быть)))))))
вот так и восстановлен , причем ОДНИМ человеком, на основе древнего языка. Я тонкостей не
помню, но наверняка они есть в вики.
сказал?
на основе древнего языка. Я тонкостей не помню, но наверняка они есть в
вики.
никогда не переставали учить, на нем молились. Разговорным он стал в следствии
необходимости общенационального языка.
спрашивал почему искусственно? Иврит никогда не переставали учить, на нем молились.
Разговорным он стал в следствии необходимости общенационального языка.
древнееврейском. Вы себе представляете, чтО это такое - сделать язык разговорным? Хотела
бы я, чтобы так же возродили латынь.
представляете, чтО это такое - сделать язык разговорным? Хотела бы я, чтобы так же
возродили латынь.
из Ехезкеля (Иезекиля). Там видение происходящего вокруг трона славы и там эта
фраза.
Новозаветного окончательного формирования. Я ведь привёл энциклопедические данные, там всё
понятно.
в храмах сегодня - Новозаветного окончательного формирования. Я ведь привёл
энциклопедические данные, там всё понятно.
именно эта фраза и никакого новозаветного формирования быть не может. Это то что
произносят ангелы перед троном славы.
практически за неимением носителей. Иврит - семитский язык, удивительным образом
восстановленный и успешно живущий. Их спутать трудно. если только шлимазлом
быть)))))))
в храмах сегодня - Новозаветного окончательного формирования. Я ведь привёл
энциклопедические данные, там всё понятно.
шлимазл?)
несчастный.
просто странно звучит- спутаешь, только если ты несчастен. Скорее, если у тебя дурная
голова)
евреи до сих пор в молитвах каждый день говорят: Кадош, Кадош, Кадош - Свят, Свят, Свят!
Кадош, Кадош, Кадош - Свят, Свят, Свят!
день говорят: Кадош, Кадош, Кадош - Свят, Свят, Свят!
ил про иудаизм?
Maxilena я так пошутил- просто странно звучит- спутаешь, только если ты несчастен. Скорее,
если у тебя дурная голова)
чокнутый на всю башку.
Амиду в шабат, там есть: http://www.judaicaru.org/tora/sidur_amida.htm
Кадош кадош кадош Адонай цваот мло холь ѓаарец кводо - насколько помню, переводится как
`Свят, Свят, Свят Господь Воинств, полна вся земля славы Его`!
харош - чокнутый на всю башку.
http://www.judaicaru.org/tora/sidur_amida.htm
Кадош кадош кадош Адонай цваот мло холь ѓаарец кводо - насколько помню, переводится как
`Свят, Свят, Свят Господь Воинств, полна вся земля славы Его`!
богослужениях так: `Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас`
http://www.judaicaru.org/tora/sidur_amida.htm
Кадош кадош кадош Адонай цваот мло холь ѓаарец кводо - насколько помню, переводится как
`Свят, Свят, Свят Господь Воинств, полна вся земля славы Его`!
или не каждый?
Амида каждый день произносится, насчет этих слов, точно пока сказать не могу! Надо в
сидуре посмотреть!
еси, Боже, Богородицею помилуй нас`
существительное.
миштагеа - это, извините, глагол, причем возвратный) (леhиштагеа - офигевать, сдуреть)!
Так что, `ани миштагеа` соотвественно - я офигеваю:)
возвратный) (леhиштагеа - офигевать, сдуреть)! Так что, `ани миштагеа` соотвественно - я
офигеваю:)
миштагеа
дело! Так ведь Библия не на старославянском написана, да и мир тесен...
старославянском написана, да и мир тесен...
именно на старославянском, и что Иерусалим - это где-то в Турции, или, на худой конец,
Греции)))
старославянском, и что Иерусалим - это где-то в Турции, или, на худой конец,
Греции)))
читали б...
- вроде бы о нем шла речь)
Ветхого Завета` или нет? (я о пункте 2. - вроде бы о нем шла речь)
ветхий завет не верна.
верна.
Тот завет, во всяком случае...
всяком случае...
Все-таки, то, что все люди называют Ветхим Заветом, Вы знаете. Фраза в названии: `Из
Ветхого Завета` - верна? К чему всё пришло?
терминах.
Все-таки, то, что все люди называют Ветхим Заветом, Вы знаете. Фраза в названии: `Из
Ветхого Завета` - верна? К чему всё пришло?
сказать.
сказать.
02. - Святый Боже (из Ветхого Завета)
и письмо Виктора К.
И давно у нас СВЯТЫЙ БОЖЕ из Ветхого Завета?
Трисвятое — молитва древнего происхождения, относящаяся ко временам древне-христианской
церкви, на что указывает Иоанн Златоуст. В Православной церкви молитва начинает
употребляться со времени служения архиепископа Константинопольского святого Прокла
(434—447). (Википедия)
-------------------------
К чему пришло? Название части все-таки верное оказалось или нет?
02. - Святый Боже (из Ветхого Завета)
и письмо Виктора К.
И давно у нас СВЯТЫЙ БОЖЕ из Ветхого Завета?
Трисвятое — молитва древнего происхождения, относящаяся ко временам древне-христианской
церкви, на что указывает Иоанн Златоуст. В Православной церкви молитва начинает
употребляться со времени служения архиепископа Константинопольского святого Прокла
(434—447). (Википедия)
-------------------------
К чему пришло? Название части все-таки верное оказалось или нет?
пророков. Про ветхий завет делайте выводы сами.
делайте выводы сами.
02. - Святый Боже (из Ветхого Завета)
К чему пришло? Название части все-таки верное оказалось или нет?
`Из Ветхого Завета`- название одной из глав `Песнопений`, а `02-Святый Боже` находится в
главе `Неизреченное чудо`. Возможно, здесь опечатка.
одной из глав `Песнопений`, а `02-Святый Боже` находится в главе `Неизреченное чудо`.
Возможно, здесь опечатка.
нас- это Херувимская песнь, это Новый Завет
№10 Слава Пресвятой Троице (с пометкой `быстрая`) находится в главе `Странное рождество
видевше`. Впрочем, в имеющемся у меня варианте -26 песнопений.
помилуй нас- это Херувимская песнь, это Новый Завет
песнопений.
Кредо, и три номера потеряны вдобавок. Я ориентируюсь на нумерацию, списанную когда-то в
библиотеке из нот.
фраза и никакого новозаветного формирования быть не может. Это то что произносят ангелы
перед троном славы.
Ребята, читайте, пожалуйста, комменты и ссылки внимательнее! Я понимаю, дело святое, но я
уже всё объяснил.
посвященной Песнопениям и Молитвам
http://users.livejournal.com/_paradisesoul_/72960.html
Васильевича.
вдобавок.
хора`: Заутренняя песнь; Кондак о мытаре и Моисее; Господи, воззвах к Тебе.
Эти части есть в исполнении Чернушенко, слушайте там.
запутались Вы. Царь правильно цитирует. Вы же имеете в виду Ветхозаветное `Свят, Свят,
Свят Господь Бог Саваоф!`, которое также вошло в христианскую службу, чуть видоизменённое
в дальнейшем тексте по сравнению с Исайей. Но ТРИСВЯТОЕ - это совершенно другой текст,
чисто христианский.
терминах.
Все-таки, то, что все люди называют Ветхим Заветом, Вы знаете. Фраза в названии: `Из
Ветхого Завета` - верна? К чему всё пришло?
помилуй нас- это Херувимская песнь, это Новый Завет
Херувимская это: ИЖЕ ХЕРУВИМЫ ТАЙНО ОБРАЗУЮЩЕ и т.д. Этот же текст так и называется
ТРЕСВЯТОЕ.
ХЕРУВИМЫ ТАЙНО ОБРАЗУЮЩЕ и т.д. Этот же текст так и называется ТРЕСВЯТОЕ.
разумеется.
ХЕРУВИМЫ ТАЙНО ОБРАЗУЮЩЕ и т.д. Этот же текст так и называется ТРЕСВЯТОЕ.
перепутал.
по силе воздействия и правде не уступающая Палестрине, Баху и Мессиану
Как проникновенно и классно исполняет наш киевский хор ` Кредо` ! Богдану
Плишу---респект, уважение и слава !
на наркотик. Настоящая духовная музыка, по силе воздействия и правде не уступающая
Палестрине, Баху и Мессиану
Как проникновенно и классно исполняет наш киевский хор ` Кредо` ! Богдану
Плишу---респект, уважение и слава !
на наркотик. Настоящая духовная музыка, по силе воздействия и правде не уступающая
Палестрине, Баху и Мессиану
вкусное, Палестрина - высочайший образец музыкальной честности (извините за сравнение и
пафос)
вкусное, Палестрина - высочайший образец музыкальной честности (извините за сравнение и
пафос)
Мне вот Свиридов именно очень честным показался, что очень непросто в наше время в этой
сфере. Поэтому я его сравнил с Палестриной
на наркотик. Настоящая духовная музыка, по силе воздействия и правде не уступающая
Палестрине, Баху и Мессиану
Как проникновенно и классно исполняет наш киевский хор ` Кредо` ! Богдану
Плишу---респект, уважение и слава !