Пользователь: lesovichenko

         
   
Информация о пользователе lesovichenko (не в сети )




   
   


Тема:Реквием (1726)
(13.05.2012 21:07)
yarunskiy писал(а):
... были манипуляторами,
виртуозными, но совершенно бессовестными. Христианство - это сплошная
софистика. И сделанно это было преднамеренно - не зря их обучали
философы различным `фокусам`
Большинство христианских монахов -
некнижные молитвенники, необученные никакой философии. Они жили именно
по совести. Именно для этого и выбирали пустыни, столпы, затворы,
молчальничество. Заботились о спасении своей (!) души. Какой бы им
смысл при этом искать какой-то софистики? В затворе приобретают совсем
другой опыт.
    


Тема:Реквием (1726)
(13.05.2012 20:57)
mikrus72 писал(а):
Христианство сплошная
путаница.
С точки зрения, мирской логики - Вы правы. Христианство
- религия парадокса. `Бог пишет прямо, но по кривым строчкам` (не
помню кто сказал).
    


Тема:Реквием (1726)
(13.05.2012 20:44)
mikrus72 писал(а):
Узнавать что-нибудь о Боге от
других опасно.
И это правильно, особенно если эти другие -
неизвестно кто и неизвестно какое знание несут. Когда-то я блуждал
этими путями. Не понравилось. Истинность пути христианских подвижников
(и их высказывания) не вызывают сомнений (именно исходя из того
личного опыта, который у меня есть - опыта небольшого, но
достаточного, чтобы было из чего выбрать).
    


Тема:Реквием (1726)
(13.05.2012 20:29)
mikrus72 писал(а):
Вы говорите чужие слова,
читает чужие книги, собственного опыта у Вас нет.
Совершенно
правильно. Собственный опыт всегда лучше, но его получение - путь
аскезы. Идти этим путём у меня нет ни сил ни способностей, поэтому
цитирую высказывания Святых Отцов, которые имели такой опыт. Не
доверять ему не вижу оснований, потому что этот опыт гармоничен и в
жизни каждого святителя и при сравнении высказываний разных отцов
(даже в тех случаях, когда опыты эти относятся к разным столетиям и
очень разным странам).
    


Тема:Реквием (1726)
(12.05.2012 21:42)
DzhiTi писал(а):
патологическую физиологию и
патолог.анатомию надо почитать
это, наверное, полезно почитать,
но если б всё так просто...
    


Тема:Реквием (1726)
(12.05.2012 21:28)
mikrus72 писал(а):
Как можно бояться того чего
нет????
`Существуют различные роды мертвенности: есть
мертвенность телесная, по которой Авраам, будучи мёртв, не был
мёртвым, как и сказано: Бог не тесть Бог мёртвых, но живых [Мф.22,32];
есть мертвенность душевная, которую разумел Христос, говоря:
предоставь мёртвым погребать своих мертвецов [Мф,8, 22]... [Далее
Иоанн характеризует ещё несколько видов мертвенности. - А.Л.] Итак,
зная это, станем избегать того умершвления, по которому мы и будучи
живыми, умираем и не станем бояться того, по которому наступает общая
смерть` Св. Иоанн Златоуст.
    


Тема:Реквием (1726)
(12.05.2012 21:16)
yarunskiy писал(а):
ненавидел.
Не рискую
отвечать от себя. Слишком тонкий предмет.
`Только при таком духовном состоянии, которое воспитывается в
человеке непрерывной внутренней борьбой, самоуничижением, скорбями и
всякого рода испытаниями, возможно получение величайшего дара
благодати - христианской любви, которая стоит в неразрывной и
глубокой связи с христианской верой и сердечной молитвой. Этим даром
был преисполнен старец Амвросий. Как следствие дара ЛЮБВИ в нём
явились другие обильные дары, а именно: духовное рассуждение,
проникновение в души людей, прозорливость и исцеление духовных и
телесных недугов`. Архимандрит Иоанн (Маслов).
    


Тема:Реквием (1726)
(12.05.2012 07:52)
Maxilena писал(а):
У меня ДЕЙСТВИТЕЛЬНО нет
страха мгновенной смерти - после инсульта (простите за
такое).
Сочувствую. Крепитесь. Вот, слова многоболезного
оптинского старца св. Амвросия, десятки лет телесно тяжко страдавшего:
`Чрез болезнь телесную человек волею или неволею принужден бывает
помышлять о будущей жизни и о том, как предстать на суд Божий`.
`Болезнь причиняет страдания, а страдание требует терпения, без
которого не приобретается спасение наше, по сказанному в Евангелии от
Самого Господа: `в терпении вашем стяжите души ваша` и `претерпевый до
конца, той спасен будет`.`Молись с верой и усердием Господу и Царице
Небесной, чтобы помогли в несении скорбей`.
    


Тема:Реквием (1726)
(11.05.2012 19:15)
Igor2 писал(а):
Ладно мы спрыгнем вместе, держась
за руки, но Вы первая ладно??? (учитывая Вашу потребность летать) так
что не подведите!!!
`Человеческой природе свойственно бояться
смерти. Смерть вошла в человеческий род не по природе, поэтому природа
чесловеческая боится смерти и бежит от неё...Многие говорят: `Я не
боюсь смерти, готов хоть сейчас умереть` - это пустословие, а когда
почувствует приближение её, тогда будет страх`
Схиигумен Иоанн
    


Тема:Реквием (1726)
(11.05.2012 18:14)
oriani писал(а):
у меня об этом другие
представления, простите.)
Я всего лишь процитировал пословицу.
    


Тема:Реквием (1726)
(11.05.2012 18:08)
yarunskiy писал(а):
Суд, вообще-то, должен быть
Справедливым, Беспристрастным,
А не Грозным, или Страшным)))
это тоже самое.
    


Тема:Реквием (1726)
(10.05.2012 20:00)
oriani писал(а):
Красивейшая и просветленная
музыка. И кто сказал, что реквием должен быть мрачным?)
Трижды в
жизни человек чуден бывает: рождается, женится, умирает. Два события,
однозначно, радостные. Третье тоже могло бы, но там Суд, Суд Грозный.
Если быть уверенным, что пройдешь через него без задержек - какие
вопросы. Но кто знает кроме Судьи сколько судимый насвоевольничал.
Решение может быть и не радостным. Если этот реквием создавался по
младенцу или блаженному какому, тогда его образность вполне
оправданная.
    


Тема:Реквием (1726)
(10.05.2012 09:32)
Что-то не вспомню другой такой лёгкой, мажорной музыки в Dies irae.
Будто это Magnificat. Вообще очень светлый реквием (как-то даже
слишком).
    


Тема:Симфоническая поэма `Американец в Париже` (1927)
(08.05.2012 18:12)
alexshmurak писал(а):
Асмудсен - социальный
проект. Судить по Асмудсену о современной форме - то же, что судить о
Моцарте по анекдотам о Моцарте.
Мне идея симпатична. Козма
Прутков в музыке.
    


Тема:Ecce beatam lucem
(08.05.2012 16:56)
op132 писал(а):
чем независимые неимитирующие
голоса.
я бы сказал, не труднее, но хлопотнее. Когда не по
алгоритму - возни больше.
    


Тема:Симфоническая поэма `Американец в Париже` (1927)
(07.05.2012 16:09)
Музикусу.
Качество музыкальной формы далеко не всегда является решающим
фактором в определении качества композиции. Гершвин силён тематизмом,
оркестровкой, всякими ритмическими и гармоническими деталями. Из-за
этого его музыка реально живёт, несмотря на издержки.
Сейчас композиторы реже допускают просчёты в организации крупной
формы, потому что этому учат в консерваториях (вплоть до построения
моделей на миллиметровке). Однако, само по себе, это тоже не делает
музыку талантливой. Чистая технология
    


Тема:Фольк-опера "Купало"
(06.05.2012 20:57)
victormain писал(а):
Значит так, господа.
Убедительная просьба перенести теологическую дискуссию в личку, если
вам ещё не надоело. Пожалуйста, хватит.
Наверное, Вы правы.
Что-то мы, действительно, вошли в дурную бесконечность. Всем спасибо
(Ярунскому отдельно). По-моему неплохо провели время. Откланиваюсь.
Буду нужен - пишите. Ваш Андрей Лесовиченко.
    


Тема:Фольк-опера "Купало"
(06.05.2012 20:47)
musikus писал(а):
Это уж совсем `партийная
физика` - как в достославные совковые времена, только с другим знаком.
Смеяться или плакать?
Ничего удивительного. Вся советская
идеология была вывернутой религией. Ставим на исходные места. Хотя,
конечно, когда формулируешь тезисы, да ещё в жанре сайтовых постов -
выходит карикатурно.
    


Тема:Фольк-опера "Купало"
(06.05.2012 20:42)
victormain писал(а):
Послушайте МОИСЕЯ И ААРОНА
Шёнберга. Он неокончен. Масса поводов для фантазии:)
Слушал
когда-то. Но может и вправду...
    


Тема:Фольк-опера "Купало"
(06.05.2012 20:39)
yarunskiy писал(а):
А он Вам не нужен. Так всё
же: Автор за всё отвечает, или мир свободно развивается вне
теологических `конструктов`??
По поводу соотношения свободных
воль Бога и человека мы уже говорили. Здесь добавился вопрос о
невидимых. Ангелы сотворены Богом прежде творения мира. Они тоже
обладают свободной волей, поэтому Бог и здесь даёт ей реализовываться.
Однако, действуют падшие ангелы уже по своей воле, противостоящей
Божественной. Они не могут сами творить, но подчинять себе человека и
через него действовать - могут. Вот, и вся недолга.
    


Тема:Фольк-опера "Купало"
(06.05.2012 20:27)
fra_kanio писал(а):
Интересно, каким образом
не-божественная природа способна воспроизвести качества божественной
благодати ? Материя не может быть полностью идентичной свойствам
антиматерии
Понятие `антиматерия (вместо-материя) неуместно,
потому что является производным от материи. Бог же первичен по
отношению к материи. Следовательно, сотворённая сущность вполне может
быть богоподобной. Впрочем, куда мне перед дваждырождёнными!
    


Тема:Фольк-опера "Купало"
(06.05.2012 20:11)
yarunskiy писал(а):
... к Вию?
`РАздался
петуший крик. Это был уже второй; первый прослушали гномы. Испуганные
духи бросились, кто как попало, в окна и двери, чтобы поскорее
вылететь...` Выходит, что к этому вот крику.
    


Тема:Фольк-опера "Купало"
(06.05.2012 20:04)
yarunskiy писал(а):
Кто их толкнул?
Вы снова хитрите)))
С чего бы это мне хитрить? Ни разу не
пытался. Как говорят в таких случаях, зарплату всё равно не добавят.
Толкать... Никто не толкал. Жена дала. Ну, а на счёт советов...
Надеюсь, перед тем как спалить Библию Вы её всё-таки прочитали, а это
в самом начале...
    


Тема:Фольк-опера "Купало"
(06.05.2012 19:56)
musikus писал(а):
Что Вы имеете в виду? Хотелось
бы конкретно.
Рыхлая. Сыпется. `Американец в Париже` - вообще
невозможная композиция.
    


Тема:Фольк-опера "Купало"
(06.05.2012 19:40)
fra_kanio писал(а):
Хм...а ведь без богословия
человек и знать не знал бы, в ЧЁМ же его ` самоопределение `, как
,впрочем, и ` грехопадение `.
Интересно, без портфолио
человек знает, что вчера в ресторане танцевал танец хомячка? Может,
конечно, и не знать, если количество алкоголя было принято больше
возможного, но ведь факт танцевания от того не отменяется.
    
   
         
Наши контакты