`Новая, киргизская, как я ее называю, увертюра для симфонического оркестра - это мой скромный дар гостеприимной братской Киргизии, где, как я заметил, все люди поют`, - писал Шостакович за месяц до премьеры сочинения. `Признаюсь, я не думал что эти песни так глубоко западут мне в душу, посеют в моем сердце такие глубокие семена`.
Это выдающееся симфоническое произведение было, на мой взгляд, не столько данью на теплый прием, оказанный композитору в Советском Кыргызстане, сколько гениальной `догадкой` мастера, ощутившего всю привлекательность и непохожесть кыргызской музыки на всю другую близлежащую музыку Центрально-азиатских стран. Только гений мог так исподволь, интуитивно почувствовать эту необъяснимую близость и родство славянского и кыргызского мелосов.
Возможно, Шостакович был одержим своим творческим замыслом, идеей первотокрывателя доселе неизвестного для многих. Только этим можно объяснить безумную увлеченность работой. Ведь партитура `Увертюры` была готова в рекордные сроки! Работа над партитурой проходила в начале осени в Репине, под Ленинградом (в сентябре 1963 года). А первое исполнение состоялось уже в октябре 1963 года.
...ясен факт - гений симфонизма XX века создал очередной шедевр на материале музыкального фольклера, назвав его `Киргизская увертюра`. Тем более трудно объяснить причины того полного безмолвия музыкальной критики (вплоть до сегодняшнего дня) в адрес данного сочинения мастера. Оно буквально `выпало из поля зрения` не то, чтобы серьезного исследования, но даже элементарного внимания специалистов.
Всякий, кто соприкоснется с `Увертюрой...`, безусловно почувствует в этом произведении почерк мастера, знатока симфонического письма, что проявляется в совершенстве формы и безупречном развитии фольклерных тем. Сам Шостакович писал о партитуре `Увертюры`: `...партитура, как мне кажется, трудна`. В этой скромной, лаконичной ремарке — собственная ее оценка.
(приведено по книге `Этногенез кыргызов: музыковедческий аспект : историко-культурологическое исследование`, Чынар Уметалиева-Баялиева)
steinberg
(30.11.2017 15:33)
douhearme писал(а):
`Этногенез кыргызов: музыковедческий аспект
Музыковедческий аспект этногенеза киргизов, вот это да!!!
скромный дар гостеприимной братской Киргизии, где, как я заметил, все люди поют`, - писал
Шостакович за месяц до премьеры сочинения. `Признаюсь, я не думал что эти песни так
глубоко западут мне в душу, посеют в моем сердце такие глубокие семена`.
Это выдающееся симфоническое произведение было, на мой взгляд, не столько данью на теплый
прием, оказанный композитору в Советском Кыргызстане, сколько гениальной `догадкой`
мастера, ощутившего всю привлекательность и непохожесть кыргызской музыки на всю другую
близлежащую музыку Центрально-азиатских стран. Только гений мог так исподволь, интуитивно
почувствовать эту необъяснимую близость и родство славянского и кыргызского мелосов.
Возможно, Шостакович был одержим своим творческим замыслом, идеей первотокрывателя доселе
неизвестного для многих. Только этим можно объяснить безумную увлеченность работой. Ведь
партитура `Увертюры` была готова в рекордные сроки! Работа над партитурой проходила в
начале осени в Репине, под Ленинградом (в сентябре 1963 года). А первое исполнение
состоялось уже в октябре 1963 года.
...ясен факт - гений симфонизма XX века создал очередной шедевр на материале музыкального
фольклера, назвав его `Киргизская увертюра`. Тем более трудно объяснить причины того
полного безмолвия музыкальной критики (вплоть до сегодняшнего дня) в адрес данного
сочинения мастера. Оно буквально `выпало из поля зрения` не то, чтобы серьезного
исследования, но даже элементарного внимания специалистов.
Всякий, кто соприкоснется с `Увертюрой...`, безусловно почувствует в этом произведении
почерк мастера, знатока симфонического письма, что проявляется в совершенстве формы и
безупречном развитии фольклерных тем. Сам Шостакович писал о партитуре `Увертюры`:
`...партитура, как мне кажется, трудна`. В этой скромной, лаконичной ремарке — собственная
ее оценка.
(приведено по книге `Этногенез кыргызов: музыковедческий аспект :
историко-культурологическое исследование`, Чынар Уметалиева-Баялиева)
аспект