|
Скачать ноты 
Длительность: N 1 - 6.01; N 2 - 6.41; N 3 - 7.33. Запись - 21-23 марта 1995 г.,
Запись 21-23 марта 1995 г. Орган - И.Н.Кун (1879), Johanniskirche (г. Шаффхаузен, Швейцария). |
||
|
Скачать ноты
Длительность: N 1 - 6.01; N 2 - 6.41; N 3 - 7.33. Запись - 21-23 марта 1995 г.,
Запись 21-23 марта 1995 г. Орган - И.Н.Кун (1879), Johanniskirche (г. Шаффхаузен, Швейцария). |
||
мощное, враг будет повержен.
пр-пр-пр? Просто мучают детей и всё тут!
человеческой личности.
мощное, враг будет повержен.
пышным цветом...
`Делай, что хочешь``...
посмотреть, как очередной манипулятор (коих и ранее было немало) прямо-таки воспользуется
`соизвычайно-высочайшим доизволением`?
P/S. Я, прошу прошения, не вникла совсем в полемику, цепляю лишь зыбь, так сказать. И
Коллонтай говорит - то пороть, то не пороть.. ))). И я где-то такого же мнения, до
смешного. И все же из общности, массы так таковой превалирует - индивидуальность (в
значении значимость перспективы, специализации). и пороть или не пороть ..:))
прок... разве что посмотреть, как очередной манипулятор (коих и ранее было немало)
прямо-таки воспользуется `соизвычайно-высочайшим доизволением`?
Человек порой не может определиться с тем, что ему сегодня на завтрак съесть, а уж...
Помните Вовку в Тридевятом... - во-первых, пирожное, во-вторых, мороженое... Или девочку
Женю с Цветиком-семицветиком, на которую с неба сыпались куклы... Такое оно, бремя
свободы. )
человеческой личности.
сформированные личности, и дабы не задеть сердцевину, их вообще не нужно ничем грузить, и
снять всяческие ограничения по возрасту.
мало понятны.
пороть..
основном.
только в ЦМШ или Гнесинской 11-летке такие пишут потому что они училищный курс должны
пройти перед ВУЗом. А в обычной районной школе и двухголосные - редкость. Но есть конечно,
где очень сильные теоретики. Я просто сольфеджио около 20 лет вела именно в школе. А в
училище у меня все на муз.литературе и современной музыке завязано. Поэтому диктанты
сочиняла,в основном, одноголосные и двухголосные для школы.)
лично-сокровенным, не могу себе представить, чтоб кто-то посторонний туда лез. Заведомо:
всё, что в школе, от врага. Может, так воспитали, не знаю. Но точно, все-таки, что это не
только у меня так.
Учителей хороших мало... и так было испокон веков. Не только в музыке... в любой области
искусства, науки или ремесла встретить хорошего наставника - большая удача. Чудеса
сотворить может, но бывает, что и розгами при необходимости... )
запятая..........только так из человечка выйдет человек`. И не обязательно чтобы музыкант.
человечка выйдет человек`. И не обязательно чтобы музыкант.
сказать трудно... но, ни одно живое существо без начальных опеки и воспитания просто не
выживет. Даже Маугли получил воспитание. Хотя, волки называли себя свободной стаей. )
определиться с тем, что ему сегодня на завтрак съесть, а уж... Помните Вовку в
Тридевятом... - во-первых, пирожное, во-вторых, мороженое... Или девочку Женю с
Цветиком-семицветиком, на которую с неба сыпались куклы... Такое оно, бремя свободы.
)
рыбку вспомним..)). Чем эта вся `брямя свободы заканчивается`..?
Юрий Константинович как-то рассказывал о своём `странствующем приятеле`, - возлегает де,
и со всей мировой литературой `поспоривает` и не токмо литературу, но и научные труды
налистат. (Юрий Константинович, это только образ)). Так вот я что-то вроде этого образа. и
уже давно. Одним словом - Вы мне цитату из книги - а я Вам тыщу (и не из книг, а,
простите, по-старословянскому пройдёмся). И не из того, что хочу обидеть, а вовсе напротив
- очень рада удивительной молниеносной коммуникации.
Мы всё думаем, что `инопланетяне` где-то далеко, до них надо ещё добраться. пусть пройдёт
ещё сотню лет - там уж разглядим, достроим-дорвёмся до звёзд и будем нам счастье. И
забываем о том, что совсем рядом существуют Страны-Планеты. Со своим менталителом, и может
быть тысячелетним, и как радостно, когда начинают реагировать - Собаку усыпить к старости
страшно, а родителей!!???
Так и читаю, мировую литературу
тратить.
диском) о музыкальной экспедиции в Туркестан (в кон 19 в.) российского немца Эйхгорна. Там
статья о сартах. Это народ состоящий из тюркоязычных и таджиков, отличающийся по признаку
осёдлости. Они себя идентифицировали так. На вопрос о национальности сарт во-первых
говорил, что он мусульманин, затем из какого города, затем сарт и только в конце таджик
или кара-киргиз и пр. С сородичами-кочевниками он себя не отождествлял, как и те в свою
очередь себя с сартами. В статье объясняется, что именно через сартов происходила
трансляция в те края мусульманской культуры, в том числе музыкальной и прочих знаний, а
сами сарты осозновали свою общность именно как этническую. При этом общего языка у них не
было, многоязычие было для них нормой. Там же, в статье, вывод, что наши, европейские
предсталения об этносах, субэтносах и т.д. там, в реальной ситуации, не рулят совсем.
...Мне лично интересны факты такого рода, а не догмы и прочие общие представления. Альбом,
кстати, рекомендую, если есть интерес к этой тематике. Автор Тамила Махмудовна Джани-Заде.
роскошный альбом (да ещё и с диском) о музыкальной экспедиции в Туркестан (в кон 19 в.)
российского немца Эйхгорна. Там статья о сартах. Это народ состоящий из тюркоязычных и
таджиков, отличающийся по признаку осёдлости. Они себя идентифицировали так. На вопрос о
национальности сарт во-первых говорил, что он мусульманин, затем из какого города, затем
сарт и только в конце таджик или кара-киргиз и пр. С сородичами-кочевниками он себя не
отождествлял, как и те в свою очередь себя с сартами. В статье объясняется, что именно
через сартов происходила трансляция в те края мусульманской культуры, в том числе
музыкальной и прочих знаний, а сами сарты осозновали свою общность именно как этническую.
При этом общего языка у них не было, многоязычие было для них нормой. Там же, в статье,
вывод, что наши, европейские предсталения об этносах, субэтносах и т.д. там, в реальной
ситуации, не рулят совсем. ...Мне лично интересны факты такого рода, а не догмы и прочие
общие представления. Альбом, кстати, рекомендую, если есть интерес к этой тематике. Автор
Тамила Махмудовна Джани-Заде.
русского языка`, спасибо.
чистоте русского языка`, спасибо.
передача, акцептирование) ...Быть свободным от штампов трудно.
лично-сокровенным, не могу себе представить, чтоб кто-то посторонний туда лез. Заведомо:
всё, что в школе, от врага. Может, так воспитали, не знаю. Но точно, все-таки, что это не
только у меня так.
вспоминаем. У меня была отдушина, рай, где детей по-настоящему любили - всех, даже таких
бездарей, как я, а талантливых еще и уважали: моя музыкалка. А обычная школа... вселенская
скука и даже не мизер знаний - никакие. И это у нас еще откровенных
сволочей-преподавателей было немного.
Наша химичка, меня искренне любившая, решила со мной позаниматься перед поступлением в
мед. Я соскучилась и подкинула ей одну из задачек, которые были на институтских экзаменах
и которые мне давала репетиторша. Милейшая Вера Сергеевна глубоко поразилась и объявила:
таких задач не бывает, где ты ее взяла? Занавес.
акцептирование) ...Быть свободным от штампов трудно.
культурологический термин (хотя, «акцептирование» мне понравилось)
акцептирование) ...Быть свободным от штампов трудно.
словосочетаниями-словами любят блестеть журналисты Свободной прессы, и я пытаюсь составить
Журналистско-русский словарь
термин
замену. ...Хотя и слово культура пришлось бы менять.)
написать, постарался б найти замену. ...Хотя и слово культура пришлось бы
менять.)
необходимо и достаточно.
необходимо и достаточно.
форума
как слова.
множеством слов (если это мысль). Но, мысли бывают одними и теми же как угодно часто, на
самом деле.
полях этого форума
простая мысль выражается множеством слов (если это мысль). Но, мысли бывают одними и теми
же как угодно часто, на самом деле.
стал уступать место лидера журналистскому. Как `в результате аварии на линии прекратился
тока переток`,`производство собственной генерации(производство)`
стал уступать место лидера журналистскому. Как `в результате аварии на линии прекратился
тока переток`,`производство собственной генерации(производство)`
журналистский. Это либо язык протокола, тупо скопипащенный халтурщиком-журналюгой, либо
просто безграмотный. Качество журнализма резко упало с распространением сетевых СМИ.
протокола, тупо скопипащенный халтурщиком-журналюгой, либо просто безграмотный. Качество
журнализма резко упало с распространением сетевых СМИ.
вся (за редким исключением) изобилует подобными словосочетаниями-словами, а она очень
популярная
свою школу не вспоминаем. У меня была отдушина, рай, где детей по-настоящему любили -
всех, даже таких бездарей, как я, а талантливых еще и уважали: моя музыкалка. А обычная
школа... вселенская скука и даже не мизер знаний - никакие. И это у нас еще откровенных
сволочей-преподавателей было немного.
Наша химичка, меня искренне любившая, решила со мной позаниматься перед поступлением в
мед. Я соскучилась и подкинула ей одну из задачек, которые были на институтских экзаменах
и которые мне давала репетиторша. Милейшая Вера Сергеевна глубоко поразилась и объявила:
таких задач не бывает, где ты ее взяла? Занавес.
зияние - мне кажется, я писал, что пришел в школу образованным человеком, но полностью
лишенным опыта общения со сверстниками. Ничего демонстративного не было, люди были все
хорошие, добрые, иногда замечательные, но сам `институт` советской школы был диаметрально
противоположен внутреннему устроению. Исключением были личные отношения с педагогами ДМШ,
но они и сами противостояли! По совпадению, в общеобразовательную школу пришла учительница
пения лет 18 или 20-ти, наверное, легко понять, как мы над девчонкой издевались, я в том
числе, а потом она же вела - так совпало - музлит в ДМШ. Что мы подружились, лично - это
ничего не сказать. Когда я вспоминал ту школу, ее трясло, и в слезы. Вот с ней да, мы
вместе оставались после уроков, пластинки из дома приносили, и слушали. Например, откуда
ей было взять дореволюционных записей синодального хора, протодиакона Розова и т.д. А у
меня есть эти, с амурчиками, диски. Ну и другое всякое. Вот это другое дело. А
насильственное слушание 7-х симфоний Прокофьева и Шостаковича, ну знаете. В чем дети
виноваты? - А уж о педагогах фортепиано и скрипки не говорю, оба фронтовики, люди
обширнейших знаний. Учивший на скрипке Евгений Никитич Аленовский был первым человеком,
для которого я писал музыку, и мы с ним её играли, и первым человеком, выдавшим мне
партитуру Трена Пендерецкого, скажем. А это 1964-65-66 годы еще только. Ну понятно, что
все это не потому, что школа. А потому что человек, и музыкант.
роскошный альбом (да ещё и с диском) о музыкальной экспедиции в Туркестан (в кон 19 в.)
российского немца Эйхгорна. Там статья о сартах. Это народ состоящий из тюркоязычных и
таджиков, отличающийся по признаку осёдлости. Они себя идентифицировали так. На вопрос о
национальности сарт во-первых говорил, что он мусульманин, затем из какого города, затем
сарт и только в конце таджик или кара-киргиз и пр. С сородичами-кочевниками он себя не
отождествлял, как и те в свою очередь себя с сартами. В статье объясняется, что именно
через сартов происходила трансляция в те края мусульманской культуры, в том числе
музыкальной и прочих знаний, а сами сарты осозновали свою общность именно как этническую.
При этом общего языка у них не было, многоязычие было для них нормой. Там же, в статье,
вывод, что наши, европейские предсталения об этносах, субэтносах и т.д. там, в реальной
ситуации, не рулят совсем. ...Мне лично интересны факты такого рода, а не догмы и прочие
общие представления. Альбом, кстати, рекомендую, если есть интерес к этой тематике. Автор
Тамила Махмудовна Джани-Заде.
исключением) изобилует подобными словосочетаниями-словами, а она очень
популярная
распространённой теперь ангажированности прессы. Технологии обработки массового сознания,
получив в своё распоряжение масс-медиа, обезумили человечество и журналистов (в числе
прочего), так что свободная пресса перестала существовать в силу распространённости ея
(прессы; ну и усовершенствования маркетинговых технологий, конечно).
прок... разве что посмотреть, как очередной манипулятор (коих и ранее было немало)
прямо-таки воспользуется `соизвычайно-высочайшим доизволением`?
P/S. Я, прошу прошения, не вникла совсем в полемику, цепляю лишь зыбь, так сказать. И
Коллонтай говорит - то пороть, то не пороть.. ))). И я где-то такого же мнения, до
смешного. И все же из общности, массы так таковой превалирует - индивидуальность (в
значении значимость перспективы, специализации). и пороть или не пороть ..:))
неэффективно. У меня учатся поротые, они биты навеки, от них уже невозможно ничего
добиться. Ладно пороть, одну мою по рукам 10 лет били за ошибки на фортепиано, этого
хватило, чтоб изуродовать душу человека, видимо, непоправимо.
освоить до школы, чтобы иметь знания и силы не следовать валу деформаций и дезинформаций
от школьной системы. Меня так со младенчестве учили, совершенно сознательно, и объясняли
это. Чем меньше будешь ходить в школу, чем хуже будешь учиться и чем мимее стрелять в
тире, тем лучше.
ньюсмейкеров и слишком распространённой теперь ангажированности прессы. Технологии
обработки массового сознания, получив в своё распоряжение масс-медиа, обезумили
человечество и журналистов (в числе прочего), так что свободная пресса перестала
существовать в силу распространённости ея (прессы; ну и усовершенствования маркетинговых
технологий, конечно).
русский литературный Вы забудете
годик и русский литературный Вы забудете
литературного. У меня вообще языковой кретинизм.
меня вообще языковой кретинизм.
`Свободную прессу` то перестраиваюсь на их язык
т.д. там, в реальной ситуации, не рулят совсем. ...Мне лично интересны факты такого рода,
а не догмы и прочие общие представления. Альбом, кстати, рекомендую, если есть интерес к
этой тематике. Автор Тамила Махмудовна Джани-Заде.
более, что и европейские представления на эту тему сильно менялись со временем. Строго
говоря, люди стали ощущать себя именно французами, именно немцами, именно русскими и т.п.
не ранее 19 века.
Вообще, этнография - штука интересная.
Плохо, когда кто-то кого-то хочет `на ножи` по этническому признаку.
Внедрение.
поротые, они биты навеки, от них уже невозможно ничего добиться. Ладно пороть, одну мою по
рукам 10 лет били за ошибки на фортепиано, этого хватило, чтоб изуродовать душу человека,
видимо, непоправимо.
толкую, а так - `мамка по загривку шлёпнет, да прижмёт`, да и всегда так было - ребятишки
крепкие на пенделя смеются :). Вы у нас там один за всех, Михаил Георгиевич, - добрый,
спокойный, ласковый. А знаете что?! передавайте им русский ПРИВЕТ!!!), приглашайте на
классик-онлайн..)))
Желайте удачи, чтоб было у них всё хорошо. Что-то, вдруг, вспомнилось, если не равён час
кто погорит, али ещё беда какая вся дерЁвня соберётся и даже самый захудалый, хоть
ползком))) последнее снесёт - потому что волнуется, переживает и не уснёт теперь во всю
жизнь, и его селяне чуть ли не вербочкой с палено поприветствуют, и вот такие мы да :)
даже к `увы` добавил `и ах`, ибо нам, рязанским, понять эти высоконаучные изыскания,
действительно, не то, чтобы трудно (чего тут понимать-то). Беда в другом - все это обычно
заканчиваются если не поножовщиной, то уж во всяком случае - как у Михаила Самуэлевича
Паниковского, криками - `Вы жалкая ничтожная личность!`.
Может, так воспитали, не знаю. ...
начал греметь, этот мой приятель бросился на поиски `еврейства Рихтера`. Ну не может же
быть, чтобы гений - и не еврей!! Как-то вдруг заявился счастливый: будто бы Рихтер-то -
хе-хе - чешский еврей! Откуда взял - не известно. Пришлось рассказать ему про папу -
немца, маму - русскую. Был очень разочарован. Мир у человека просто
рухнул.
кхим.... вот ... щас....
Ой, как жалко-то... Вы ему скажите, что не всё потеряно. Пускай ещё в Прибалтике корни
поищет. Пороется по окрестностям Иерусалима... Мало ли ...
вопрос в том, куда оно все сейчас подевалось.
что если человека не воспитывать, то это будет самой извращенной формой воспитания... Не
кажется?
именно французами, именно немцами, именно русскими и т.п. не ранее 19 века.
.....
период польской интервенции? ... Вот про немцев не знаю ..., но точно знаю, что у них там
до сих пор есть саксоцы и баварцы, но... нет... но они все немцы всё равно... Что-то не
так... :)
как слова.
заметить, что число возможных сочетаний слов, выражающих сложную мысли больше, чем
количество самой мысли, поскольку, при определенном порядке слов, она ... одна.
Столетнюю войну?
А русские в период польской интервенции?
была такая. Опасная, но прибыльная. Впрочем, далеко не такая опасная. Например, смертность
в армии Наполеона во время Итальянского похода не превышала средней по Франции.
По второму пункту ещё проще. Православные против попыток окатоличить. Если бы поляки были
православные, никакого бы сопротивления не было. Тем более, Владислав имел больше
юридических оснований усесться в Кремле, чем Михаил.
не поножовщиной, то уж во всяком случае - как у Михаила Самуэлевича Паниковского,
криками - `Вы жалкая ничтожная личность!`.
Паниковским я согласен. Личность и есть - ничтожная и жалкая. Достоевский сказал ещё лучше
- бедные люди. Однако это не повод перестать о чём-либо думать и говорить.
али зверстве каком толкую, а так - `мамка по загривку шлёпнет, да прижмёт`, да и всегда
так было - ребятишки крепкие на пенделя смеются :). Вы у нас там один за всех, Михаил
Георгиевич, - добрый, спокойный, ласковый. А знаете что?! передавайте им русский
ПРИВЕТ!!!), приглашайте на классик-онлайн..)))
Желайте удачи, чтоб было у них всё хорошо. Что-то, вдруг, вспомнилось, если не равён час
кто погорит, али ещё беда какая вся дерЁвня соберётся и даже самый захудалый, хоть
ползком))) последнее снесёт - потому что волнуется, переживает и не уснёт теперь во всю
жизнь, и его селяне чуть ли не вербочкой с палено поприветствуют, и вот такие мы да
:)
вроде как в новогодних праздниках зачем-то.
Alter ego.
такая. Опасная, но прибыльная. Впрочем, далеко не такая опасная. Например, смертность в
армии Наполеона во время Итальянского похода не превышала средней по Франции.
По второму пункту ещё проще. Православные против попыток окатоличить. Если бы поляки были
православные, никакого бы сопротивления не было. Тем более, Владислав имел больше
юридических оснований усесться в Кремле, чем Михаил.
но это не означает, что даже наёмники не ощущают себя представителями какой-то народности.
Более того, некоторые народности полагают, что воевать за деньги - почетное занятие, иные
же придерживаются противоположного взгляда.
Война называется в истории Русско-Польской. Воевали за престол, а не за веру. Это
подтверждается тем, что практически всё православное `руководство` спокойненько
сотрудничало с польско-литовскими интервентами, а не с папой Римским.
согласен. Личность и есть - ничтожная и жалкая. Достоевский сказал ещё лучше - бедные
люди. Однако это не повод перестать о чём-либо думать и говорить.
думать не бывает в принципе. Пока человек живет, он думает. А вот выбор того, о чём и, что
важнее, как :) думать и затем, а также, что именно и в какой связи говорить в связи с
думами:) - тут начинает со стороны наблюдателя и слушателя царствовать офицерский состав в
лице `капитана очевидность` :), а со стороны ритора бесенята по имени `Янетоимелввиду` и
`Выменянетакпоняли`.
доспрошу, к чему они ее используют, вроде как в новогодних праздниках зачем-то.
быть лучше детей вообще не рожать, а коли родились так и не кормить - пусть сами ищут.
Идеальное решение вопроса - воспитывать или не воспитывать?
Даже любая теплокровная животная тварь из мира зверей, но и та занимается воспитанием
своего потомства, а уж человеку сам... ой. чуть не сказал - бог велел. Но коли Вам, как
истинно православному человеку, он не велит, то, стало быть, не велит и иным. Неужели так?
что даже наёмники не ощущают себя представителями какой-то народности. Более тог
Война называется в истории Русско-Польской. Воевали за престол, а не за веру. Это
подтверждается тем, что практически всё православное `руководство` спокойненько
сотрудничало с польско-литовскими интервентами, а не с папой Римским.
мешало немецким военным храбро воевать в армии Елизаветы Петровны против Фридриха
Прусского, не испытывая никакого чувства национальной вины.
Не только духовенство, вся элита готова была под поляков встать. Собственно, спасли тогда
Россию народные ополченцы, которым плевать было на престол. Бояр и Михаила уже поставили
перед фактом, когда вышибли поляков из Кремля. Но логика сопротивления была не
национальной, не этнической. Определение свой-чужой шло по религии.
знаю.
родились так и не кормить - пусть сами ищут. Идеальное решение вопроса - воспитывать или
не воспитывать?
Даже любая теплокровная животная тварь из мира зверей, но и та занимается воспитанием
своего потомства, а уж человеку сам... ой. чуть не сказал - бог велел. Но коли Вам, как
истинно православному человеку, он не велит, то, стало быть, не велит и иным. Неужели
так?
форме
законами эволюции.
https://www.youtube.com/watch?v=yeJdhqOoYHY
нельзя?
воевать в армии Елизаветы Петровны против Фридриха Прусского, не испытывая никакого
чувства национальной вины.
Не только духовенство, вся элита готова была под поляков встать. Собственно, спасли тогда
Россию народные ополченцы, которым плевать было на престол. Бояр и Михаила уже поставили
перед фактом, когда вышибли поляков из Кремля. Но логика сопротивления была не
национальной, не этнической. Определение свой-чужой шло по религии.
и в 20-м веке и сегодня. Воюют либо за деньги, либо за принципы (включая национальные) -
при этом совершенно не лишая себя национальности, просто у некоторых она не в
топ-комплекте личных ценностей.
Не соглашусь с Вами. Но и Вы со мной не соглашайтесь. :)
:)
Посмотрите у Дубнова. У него очень много всего написано.
Оказывается Иосиф Тронский, по мумифицированной Истории античной литературы которого я
усваивал азы в университете, приходится племянником Семёну Дубнову.