Моисей (Moses) - духовная опера в 8 картинах на немецкое либретто Соломона Германа Мозенталя.
Пересказ либретто.
Картина 1.
Вечер на берегу Нила. В отдалении виден город Раамсес, тогдашняя...Читать дальше

Моисей (Moses) - духовная опера в 8 картинах на немецкое либретто Соломона Германа Мозенталя.
Пересказ либретто.
Картина 1.
Вечер на берегу Нила. В отдалении виден город Раамсес, тогдашняя египетская столица. К воде спешит израильтянка Йохеведа (контральто [меццо]); идущая за ней дочь по имени Мариам (сопрано) спрашивает, куда и зачем она торопится и что у нее в корзине. Оказывается. там трёхмесячный сын, младший брат Мариам. Фараон, опасаясь, что переселившееся в Египет несколько поколений назад племя Израиля чересчур усилилось, повелел убивать новорожденных еврейских мальчиков. До сих пор этого младенца удавалось прятать, но о нём узнали; чтобы не отдавать дитя на верную смерть, мать решила оставить его в тростниках, надеясь, что Бог его спасет. В своей молитве к Богу она приводит примеры Божьего милосердия. Поблизости слышится музыка, Йохеведа прячется, но просит дочь остаться и посмотреть, что будет. Это царевна Аснат (сопрано) выехала со свитой из девушек и женщин на вечернюю прогулку; ее несут на носилках; в песне, которую подхватывает хор, она восхваляет взошедшую луну, ее богиню – Исиду, вечернюю прохладу после жаркого дня, свежесть воды… Замечает корзину и дитя; и как оно тянет ручки к ней и улыбается. Её рабыня (контральто) предполагает, что это еврейский младенец, которого приказано убить; рабыне вторит хор девушек. «Не смерть, а жизнь я дарую этому ребенку, которого даровала мне Исида», - говорит царевна. Рабыня замечает Мариам: расспросим ее. «Никаких вопросов», -говорит Аснат, - это дитя – моё!» И спрашивает у Мариам, не знает ли та женщину, которая могла бы выкормить этого найдёныша. Та отвечает, что рядом бродит мать, у которой сегодня умер сын, и приводит к царевне Йохеведу. Та, конечно, согласна стать кормилицей. Следует квартет: мать и дочь, тая свою радость, про себя восхваляют Бога; царевна молится Исиде, посвящает младенца ей и нарекает ему имя Моисей; рабыня умиляется милосердию царевны и ее сходству с богами. Хор подхватывает слова царевны и рабыни.
Картина 2.
Хор израильтян, занятых на строительстве, жалуется на непосильный труд без передышки, страдания, унижения, побои, смерть. «Наши муки ещё продолжатся», - говорит старик Иов (тенор). «Встать, рабы! Никакого отдыха! Я вам покажу», -кричит надсмотрщик (бас). Иов просит дать им час передышки. Надсмотрщик отказывает: «Я сокрушу вашу гордыню! Этот народ, умножившийся, как песок на берегу, высасывает силы из нашей страны» и т.п. «Того, кто сделает хоть на один кирпич меньше, чем приказано, ждёт смерть». Иов говорит: «Мы не рабы, мы пришли в эту страну как свободный народ, фараон милостиво дал нам луга для пастбищ в земле Гесем» и т.д., «а нынешний фараон забыл, что сделал для этой страны наш предок Иосиф, заковал нас в цепи, превратил в рабов. Бог Израиля, отмсти за нас!» - «Мятежник! Оскорбил фараона!» - кричит надсмотрщик, сбивая Иова с ног. «Оскорбил фараона, заплатит кровью!» - подхватывает хор египетских воинов. Израильтяне: «Он обезумел, а нам искупать его преступление новым страданием». Появившийся Моисей (баритон) обращается к воинам: «Назад! Что сделал вам этот человек, слабый и беспомощный, что вы грозите ему оружием? Око за око, зуб за зуб, кровь за кровь» (Убивает надсмотрщика). Иов: «Кого вижу я умирающим взором? В царских одеждах, в золоте – отомстивший за меня, мой спаситель! Смертный ли ты?» Моисей: «Я ваш брат из рода Иакова по имени Моисей и хочу спасти наш народ». Иов: «Я увидел того, кто спасет Израиль, и умираю утешенный». Израильтяне Моисею: «Надвигаются воины, убийцы! Беги» и т.п. Воины: «Поймать убийцу!» и т.д. Начальник воинов (тенор): «Он бежал! Найти, схватить» и т.п. Моисей: «Я здесь!» Общий возглас: «Моисей, сын царя!» Моисей: «Я не сын царя, я из этого племени. Мою собственную мать взяли мне в кормилицы, и от нее я знаю, кто я. Он ударил моего брата, и я ударил его. Народ должен знать закон, ибо закон от Бога». Военачальник: «Изменник! Он во всем признался! Схватить, хлестать, забить камнями». Воины подхватывают его слова. Израильтяне призывают друг друга спрятать Моисея, заслонить его своими телами и молят Бога спасти его.
Картина 3.
Оазис в Мадиамской пустыне, гора Хорив, большой терновый куст, в стороне – колодец под пальмами. Сепфора сидит у колодца в задумчивости, у её ног кувшин с водой. Девушки с кувшинами идут к колодцу: «Идемте к источнику, который увлажняет подножия пальм, утоляет жажду газелей и верблюдов, к терновому кусту, под которым бараны ищут прохладу». Сепфора запевает песню, и девушки подпевают ей: «Ты пришел, мой друг, чтобы найти себе жену? Вот, она ждет тебя в томлении, черноволосая, с оливковой кожей щёк, в розах уст ее прячутся сияющие жемчужины; жемчуг, розы и губы – твои, да, твои» и т.п. Пока продолжается песня, из засады появляются жители пустыни, эдомиты. Девушки в испуге. Нападающие заявляют им: «Не бегите, не защищайтесь, никто вас не услышит, мы берем вас в заложники». Девушки: «Горе нам!» Появляется Моисей и разгоняет разбойников: «Прочь, трусы! Грабители пустыни! Что нападаете на слабых женщин, как шакалы, пугающие ягнят?» Сепфора, а за ней и другие девушки - Моисею: «Позволь мне обнять с благодарностью твои колени! Видишь, слёзы текут по моим щекам? Слезы, и благодарность, и душа моя – всё твоё». Появившийся Иофор (бас), отец Сепфоры, благодарит Моисея за ее спасение, просит его остаться у них и взять Сепфору в жены: «Кто бы ты ни был, она караулила тебя, она послала мне сына в твоем лице». Моисей обещает прийти к ним в шатёр, но просит дать ему сперва час отдохнуть у колодца. Иофор: «Всё, что захочешь, дадим тебе! Смотри, ночь нисходит на мир, обрети же и ты покой». Моисей (оставшись один): «Где же я найду покой в этом мире, полном горя! Мой бедный народ, могу ли я один спасти тебя? К тому же – скитаясь в изгнании? Неужели Бог умер? Неужели завет, заключенный Им с праотцами – пустое безумие?» и «Где Ты? Обрати ко мне Твое лицо!» (Терновый куст загорается). «…И куст – в огне, а всё же не сгорает!». Небесные голоса призывают Моисея стать на колени перед Всемогущим. И из куста раздается голос Бога, Он велит Моисею быть Его вестником, обещает вывести Свой народ из египетского рабства через пустыню, послать фараону чудеса и бедствия, «чтобы он понял, кем ты послан». Моисей в растерянности: «Но кто я такой? Язык мой слаб». Он спрашивает Бога, как называть Его, не имеющего имени. – «Иегова! Саваоф!». Моисей и небесные голоса славословят Бога («Свят, свят, свят!»)
Картина 4.
Зал во дворце фараона. Сквозь колонны виден пейзаж. Большая статуя Осириса, сына Солнца; в глубине – меньшая статуя Исиды. Слева – фараон на троне, в окружении свиты; справа, на другом троне – Аснат, возле нее – женская свита. Стражники и воины. Жрецы с факелами – вокруг Осириса, жрицы молятся перед Исидой. Обе свиты: «Тьма покрывает страну, песочные часы показывают утро, но вместо дневного света снова ночь! Осирис, Осирис, проснись!» Жрецы: «Осирис, яви нам свой лик! Верни нам жизнь и свет! Не ты ли виной, фараон?» Жрицы: «Исида, будь доброй к нам! Фараон, ты оскорбил бога Солнца!» Фараон (тенор): «Молчите! Ваши мольбы – только на смех! Наши боги связаны всемогуществом еврейского Бога!» Жрецы: «Господин, ты оскорбил бога Солнца». Фараон: Почему он прячется? Зачем погружает нас во тьму, когда Моисей грозит ему своим жезлом? Да будет проклят этот наш выкормыш! Много дней он насылает на нас бедствия. Реки текут кровью, град губит наши поля, саранча – леса! Полчища омерзительных жаб, всяких нечистых тварей! И еще он погрузил нас во тьму. «Если его послал какой-нибудь бог, то защитите себя, боги, покажите свою силу!» Аснат просит отца уступить Моисею и отпустить его народ: «Дай мир своей стране». Фараон отказывается, он велит жрецам бежать с молитвами в храмы, пусть свет богов разгонит тьму. Все молят Осириса о свете. Фараон велит позвать Моисея. Тот приходит вместе с израильскими старейшинами: «Ты звал меня. Что тебе угодно?» - «Света!» -«Я не могу приказывать солнцу, это может только Создатель мира. А я всего лишь орудие в Его руках» - «А если я разрушу это орудие?» - «Тогда тьма будет вечной». Аснат умоляет Моисея ради нее, когда-то спасшей его, попросить своего бога вернуть свет. Моисей отвечает, что выполняет волю Бога, который велит ему добиться освобождения Своего народа, и обращается к фараону: поклянись своей жизнью, что отпустишь сынов Иакова – и я буду молить Бога вернуть свет. Хор и Аснат просят фараона дать клятву, фараон клянется. Моисей молит бога: «Скажи, как в первый день творения: да будет свет!». И наступает яркий день. Хор славит солнце. Моисей говорит фараону: так отпусти же племя Иакова. Тот отвечает, что обещал отпустить только сыновей, а женщины и дети пусть остаются. Моисей: «Ты оскорбляешь меня и моего Бога. Если промедлишь хоть день, Бог покарает тебя без милосердия». - «Ты мне грозишь? Схватить его!» Аснат и хор: «Горе нам, его гнев нас погубит». Фараон: «Что медлите? Схватить и убить его!». – Гром. Аснат и ее свита в страхе убегают, воины отступают от Моисея, фараон и его свита потрясены. Моисей объясняет, что это говорит Бог, Он пошлёт на Египет ангела смерти, который будет убивать всех первенцев от сына фараона до сына простой женщины, чтобы царь знал, что Бог – господин жизни и смерти. Хор молит о пощаде. Вбегает Аснат: «Беда, отец! Твой сын…» Фараон: «Прекрати!» (падает на трон, закрыв лицо). Хор продолжает молить его о пощаде. Фараон: «Отпускаю!» Моисей: «Вставайте, дети Израиля, идите за мной на свободу!» Израильские старцы благодарят Бога.
Картина 5.
Израильтяне с дорожными посохами в руках радуются на берегу Красного моря своей свободе после веков рабства: неужели это не сон? Моисей призывает их помнить о рабстве и каждый год отмечать день освобождения праздником под названием Пасха. Хор: «Велик Бог вечности!» Вестник (тенор) сообщает Моисею, что на западе поднимается пыль, кони взрывают копытами песок, приближается войско фараона. Израильтяне в отчаянии, Моисей укоряет их в трусости и неверии в могущество Бога, хор продолжает стенать: ты привел нас к погибели. Моисей молит Бога не замечать их безумия, ибо они еще не познали Бога. Он поднимает жезл: Господь говорит, что сейчас воды расступятся и откроют сушу, проход между двумя стенами воды. Так и происходит. Моисей дает знак и первым вступает в открывшийся проход среди моря, израильтяне следуют за ним, восторгаясь чудом и восхваляя Бога. Войска фараона заполняют сцену, он не узнает берег собственной страны, дивится чуду, бросается вслед за израильтянами в проход между водами; армия с воинственными криками – за ним; и море их поглощает.
Картина 6.
Другой берег Красного моря. Приходят израильтяне, говоря о чуде перехода через море и восхваляя Бога. Моисей перечисляет, что Бог сотворил для них: Его огненный столп сопровождал их, Его туча пала на фараона, и воды поглотили египетского царя и его войско, «хвалите Бога на кимвалах и литаврах, радуйтесь в Господе». Хор подхватывает этот призыв. Мариам и хор поют большой гимн Богу («Бог – моя победа» и т.д.)
Картина 7.
Израильтяне восхваляют небесную манну, посланную им Богом для пропитания в пустыне. Сепфора делится своей тревогой с Мариам: вокруг жар пустыни, впереди враги заграждают путь, здесь, на Синае, ни ручейка, ни дерева, плодами которого можно было бы подкрепить свои силы, и когда дождь манны кончится, что останется нам, кроме смерти? Мариам отвечает: останется рука Бога, который исполнит Свое обещание, я вижу эту землю обетованную, Иордан, винные гроздья, сладостные смоквы, стада с серебристой шерстью… вижу дом с золотыми ступенями, в котором царит Саваоф. К Нему, к Нему! Тогда Сепфора начинает взывать к Саваофу, но тут появляется Моисей с Аароном и священниками. Моисей велит израильтянам разделиться на 12 колен (племён), старейшина каждого колена будет вождем и судьей; колено левитов (потомков Левия) по велению Бога будет занято только службой Ему, а остальные будут давать левитам десятую часть урожая и скота для пропитания; верховным священником будет Аарон (брат Моисея). Хор, Аарон (бас) и 4 священника выражают согласие, затем Аарон и священники молятся, чтобы души их были чисты и дух Божий снисходил на них. Моисей призывает всех преклонить колени перед Богом и воспеть ему осанну, Аарон, священники и народ так и поступают. Тогда раздается голос (тенор): «Слушай, Израиль, своего Бога» – и произносит среди громов 10 заповедей, после каждой из которых хор добавляет слово «Аминь». Когда голос умолкает и небо очищается от туч, Моисей призывает соплеменников: будьте сильными и не бойтесь, с вами Бог, и ходите путями Господа. Он теперь уходит на Синайскую гору, чтобы получить там от Бога таблицы закона и просит израильтян терпеливо ждать и слушаться Аарона. После ухода Моисея вскоре удаляются и Мариам с Сепфорой, Аароном и священниками. Пока они находятся в шатре, некто по имени Корей (тенор) обращается к толпе (и чем дольше он говорит, тем больше с ним соглашаются): Слышите, братья? под громы и молнии нам навязали царя – Аарона! а почему мы должны подчиняться ему, как рабы? Моисей бежал и не вернется, а мы обречены на голод и истощение, в Египте была еда, а теперь безумные вожди завели нас в бесплодные места, обрекли на несчастья! Вернувшийся Аарон говорит против Корея: что он оскорбляет Бога и будет Им наказан; зовет народ бежать от него и его людей, верить в Бога. Корей вопрошает: кто же видел этого Бога, который где-то прячется, как же верить Ему? Бегите из этой песчаной гробницы, возвращайтесь в Мицраим (Египет), нам нужны египетские боги, золотой бык, бог плодородия Апис! Толпа всё меньше слушает Аарона и священников и все больше повторяет слова Корея; тот приносит откуда-то золотого тельца (скульптурное изображение Аписа): молитесь ему, пойте и пляшите перед ним. Народ поклоняется Апису, и даже священники присоединяются к этому, и только Аарон, Мариам и Сепфора молят Бога не слушать этих безумцев, закрыть глаза на них. Немного спустя к верным Богу присоединяется один из 4 священников, чуть позже, когда Мариам замечает возвращающегося Моисея – второй. Все кричат: «Моисей! Моисей!». Моисей в гневе разбивает принесенные им таблицы закона и провозглашает волю Бога: за то, что избранный Богом народ отвернулся от Него, Бог заставит Израиль сорок лет блуждать в пустыне, и только когда все согрешившие против Него умрут, их внуки войдут в землю обетованную. (Чем дольше Моисей говорит, тем больше раскаивается народ.) А Корея и его людей поглотит бездна! - И действительно, разверзается земля и поглощает их; и слышится хор адских духов («Хватайте, хватайте их, они наши!») и ангельский хор, произносящий покаянную молитву.
Картина 8. (Эпилог).
Холм над Иорданом, виноградники, веселая местность. Царь Моава Балак (бас) в гневе спрашивает пророка Валаама (тенор), как он смел явиться на его зов с таким опозданием. Валаам отвечает, что его ослица, обычно такая послушная, вдруг остановилась на горной тропе и несмотря на побои продолжала стоять, а потом заговорила человеческим голосом: «Зачем ты бьешь меня? Подними взгляд». Он посмотрел и увидел, что дорогу преграждает Божий херувим с мечом; и только когда он смиренно опустил взор, ангел исчез и путь открылся. Балак отвечает, что видение было лживым; а вот тут, мол, явилось племя израильтян, и они похваляются, что их бог обещал им эту землю; я померяюсь с ними военной силой, а ты прокляни их своей пророческой властью. Валаам отвечает, что не может проклинать то, что благословил Бог. Балак грозит ему своим гневом, хор моавских военачальников взывает к своему богу Ваалу, пророк восхваляет «шатры Иакова» и племя Израиля, сравнивая его с молодым львом. Моавитяне отправляются в битву и волокут пророка с собой. За сценой голоса израильских воинов. Появляется очень старый и слабый Моисей, которого ведёт Хур (контральто). Моисей просит его подняться на холм и сообщать, что он видит. Сам он, воздев руки, молит Бога о победе. Хур передает, что израильтяне победили. Моисей опускает усталые руки. Тут же Хур сообщает, что к моавитянам подоспело подкрепление. Моисей вновь воздевает руки и молится. Но руки его опускаются. Тогда он просит Хура помогать ему удерживать руки в поднятом положении, тот делает это – и вскоре слышатся победные голоса израильских воинов. Они появляются, славя Израиль и Бога, их полководец, Иисус Навин (тенор), просит Моисея: «Путь свободен… Веди людей своих в их Святую землю». Моисей отвечает, что теперь он умрет, а израильтян пусть ведет Иисус Навин. Все твердят: ты наш отец, наш вождь и т.п. – и ты отворачиваешься от нас! Моисей отвечает, что Бог позволяет ему увидеть эту землю только издали, теперь Иегова его призывает и он уходит на гору Нево. Обращаясь к народу, он напоминает, какие чудеса совершил для них Бог, и призывает: не страшитесь, потому что с вами Бог. Моисей поворачивается, чтобы уйти. Хор ангелов славит его: «Не будет пророка, подобного Моисею, который видел лицо Предвечного» - и земной хор тоже подхватывает эти слова.
АБ
Полный текст либретто в немецком подлиннике с английским и польским переводами см. по ссылке
http://moses.warnermusicpoland.com.pl/libretto.pdf

Х Свернуть