Пользователь: hamerkop

Сугубое ИМХО. Не вписывается он
у меня, хоть тресни, в мировую табель о рангах (понимаю, что это не
имеет никакого значения). Кстати: `Сусанин` и `Руслан` идут где-нибудь
за Западе? Я как-то не в курсе. Во всяком случае свидетельств не
встречал. Не Верди и не МПМ. И еще: пусть кто-нибудь из форумчан
скажет, что `Жизнь за царя` - его любимая опера. Можно и о `Руслане`.
Есть такие? Было бы интересно узнать. Только не абстрактно, про
великий талант там, про главу русской школы, про гордость нации и
проч. а вот так конкретно, без пафоса: любимая, мол опера, люблю ее
слушать. Я уж не пытаюсь спрашивать про `любимого композитора Глинку`
(при прочих равных...). ОК?

Меня опера мало волнует, но
в юности - помню, что сильно раздражали переводы - `да, там душой ` (
ария Жермона ), `сраный народ ` в Кармен и тд. Не знаю, поют ли сейчас
в других переводах, или все так и осталось.

В любом случае
спасибо.

Но ведь все подлинные.
Мусоргский иногда менял по просьбе друзей. Важно как прозвучало на
концерте. Чувствуется определенное единство. Я не уговариваю,
конечно.

Может быть, стоило бы выложить
это как цикл в разделе `Концерты`(дополнительно, ничего не меняя
здесь).

По-видимому, все три хора -Эдип,
Поражение Сеннахериба и Иисус Навин - были исполнены хором Тевлина в
одном концерте и, возможно, в том же порядке.

Как прекрасно, что в Архиве
появился и аудио-вариант этой записи!
Большое спасибо!!!
Одна из лучших работ Монтеверди-хора.

Но вот в церковной
практике, как же это тяжело сейчас слышать. Вероятно, есть люди,
которым такое близко, но я лично не встречал ни разу. Не могу забыть,
как на Торжество Православия на заключительном молебне священник стоит
посреди церкви, как полагается, но, послушав первые минут 5
Бортнянского `Тебе Бога хвалим` батюшка (весьма культурный вообще-то
человек) пришел в неистовство, буркнул мне (алтарник, я стоял рядом с
ним внизу) `пошли`, и мы пошли в алтарь, не дождавшись окончания. Ох я
послушал тут слов по поводу рулад. И ведь народ тоже стоит с ноги на
ногу, службу длинная, пост, все устали... А про кондак на Успение
Рахманинова я тут уже писал. Стоим в алтаре, ждем, когда допоют
наконец...

Я уж тогда лучше
Покаяния Веделя послушаю, я имею в виду. Там хоть такая простота,
бурсацкая, что ли. До такой тут степени острастовано содержание такого
простого текста, до чего несовместимы приемы западной эмоциональности
у Львова с православием. И это мы, русские, еще терпимее, а, как
читал, греки уж совсем пугаются, и музыки такой, и иконописания.
Причем Бортнянский, видимо, было потоньше художник, и его потянуло на
знаменный роспев, скажем, в ирмосах Великого канона, а тут даже
помыслить что-то не могу.

А сочинение мне на
слух известно, видимо, пели в церкви как-то адаптированно. Ужас
просто.

Обсудить бы причины,
почему такое хорошие русские композиторы не известны совсем. Мне
попалась статья о Львове недавно, много нотных примеров, по-моему,
более чем достойно, скажем, скрипичный концерт. Но вот как будто его
на свете и не было. А ведь не только по музыке, но и по заслугам, по
уму он был выдающимся человеком, выдающимся общественным деятелем.
Почему?

А я уже выкладывал
http://classic-online.ru/archive/?file_id=49198

Согласен. Но полагаю lento
подошло бы лучше

Точно по ритмическому тексту
играют барочную музыку (исключение лютневая музыка), а романтиков или
ортодоксальную (православную) музыку допустимо трактовать. Представьте
себе, если бы Шопена играли точно по нотам.

А у нас тут нет? Нет.
Поделитесь, пожалуйста.

У меня есть ноты. Там
никакого темпа не стоит

В принципе я согласен с Вами.
Хотя пауза в хоровых нотах - это просто цезура, обозначающая ритм речи
(молитвы) или просто, знак препинания в словах. Я говорил именно об
этом исполнении - на мой взгляд, эти замедления, ферматы и паузы
слишком вычурны. Из-за них эта песнь (довольно эмоциональная по смыслу
и содержанию) звучит оскопленной

Ноты посмотреть)

И Вы позволите...эээ...
тоже, так сказать?)

Ну, в православной музыке все
печально. Даже если написано радостно, то все равно печально. А
медленно - это ведь понятие относительное. Мне скорее не понравилось
обилие замираний и пауз. Такое впечатление, что это многочастное
произведение, - только части очень коротенькие (от запятой до
запятой), в то время как это одно целое.

С работой хора не могу не
согласиться, но дирижер .... извините! Эти замедления, ферматы, паузы,
да и общий темп ... вся структура убита. Звучит, как заупокойная
песня, а ведь это молитва перед причащением.

Слов нет как хорошо! Блестящая,
безупречная работа и хора, и дирижера. Браво!
Спасибо за запись.

На мой взгляд,
предположительно, разгадки могут открыться в секретных масонских или
каких-то вот таких документах Петербурга тех лет.

Я помню там М.И.Кусс,
В.И.Рубина, Б.А,Чайковского, Л.В.Присса, Э.Л.Лазарева, Г.П.Дмитриева
твердо. Нетвердо Т.Г.Смирнову, Т.И.Корганова, не исключая, что там
есть Андрей Головин, но это не помню уже совсем. Смотреть еще раз,
простите, не стану. Гаврилина там не только нет в кадре (там только
москвичи), но, думаю, его уже и на свете нет? Отпевание я не смотрел,
не знаю, кто там.

Послушал я 11 симфонию. Такая
музыка меня не очень интересует, все-таки Шостакович, не привязанный к
революционным темам и песням, меня вполне устраивает. Кое-что мне
понравилось в чисто звуковом отношении, работы с оркестром, но слушать
было не особенно интересно. Впрочем, намного, конечно, лучше 12-ой, та
просто труп какой-то.