|
Скачать ноты 
Оркестр С-Петербургской консерватории п/у Шахмаметьева. Н. Хаджева (меццо-сопрано). А. Махнев (фортепиано). Запись 2010 года. Вариант для двух музыкантов и оркестра.
|
||
|
Скачать ноты
Оркестр С-Петербургской консерватории п/у Шахмаметьева. Н. Хаджева (меццо-сопрано). А. Махнев (фортепиано). Запись 2010 года. Вариант для двух музыкантов и оркестра.
|
||
профессия профессией - а один видит книгу, а другой - фигу. В той же самой книге.
подчас слезливой чувствительности с мощью, строгостью, отрешенностью,
над-чувственностью.
что учить музыке надо абсолютно всех вне зависимости от способностей, то есть давать хотя
бы музыкальную школу, точно так же, как учить литературе, математике, рисованию,
иностранным языкам. Мои родители так и считали, за что им низкий поклон.
он должен был выполнять по долгу службы
протестантской культуры. Для него выполнять работу по долгу службы и было служением.
Кстати, именно этим фактом Регер объяснял экономическое процветание протестантских стран.
Конечно, исихазм был для него чужд, непонятен и, уверен, он счел бы его греховным.
риторический...Меня устраивает результат.
впечатление, которое она производит, а феномен сознания, правда? Или я что-то пропустил?
традициям бюргерского протестантизма, но не о глубокой вере.
этот восторженный мистицизм сапожной этиологии...
Т.е. с точки зрения православия можно называть его чувственной распущенностью и т.п., но
изнутри это никак не назовёшь неглубокой верой. Хотя, и ортодоксальной - никак.
непонятен и, уверен, он счел бы его греховным.
будь Бах католиком. он все равно бы сложился великим. Другим. но точно таким же по
калибру.
которое она производит, а феномен сознания, правда? Или я что-то пропустил?
феномен обсуждаем. Но у меня обсуждение этого феномена вторично по отношению к музыке.
Простите.
более-менее прилично набор музыкальных пиес для московских барышень. А вот так, чтобы
подойти к пианино и что-нибудь симпровизировать, или так читать с листа (без инструмента),
как будто читаешь литературный текст - чтобы слышать МУЗЫКУ - увы, не дано. Можно,
конечно, и обезьяну научить арифметическим действиям, только всё-таки до высшей математики
она не дорастёт. У каждого человека есть свой потолок - главное - вовремя его
почувствовать, чтобы потом больно не стукнуться.
калибру.
мельчайшие пустяки круто ее меняют. Однажды некая Аннушка пролила масло, и из этого
случилась весьма странная история с трупами и сумасшедшими. :)
священниками, между прочим.
коты и оставались. Правда, в высшей аристократии и вторые: чтоб собирать в одной семье
власть и светскую, и духовную. Что-нибудь в духе Борджа
Однажды некая Аннушка пролила масло, и из этого случилась весьма странная история с
трупами и сумасшедшими. :)
обошлось!
Логос, преобразовать в полноту всечеловеческого Богосыновства.`
начитались?
Хорошие придумщики они были)))
`учили музыке` - и я могла играть с листа более-менее прилично набор музыкальных пиес для
московских барышень.
сольфеджио. Разговор не о высшей математике, а об элементарной грамотности, без которой
человек слеп и глух. Подсадить на древо познания.
экономическое процветание протестантских стран.
очевидно, что процветание протестанских стран в первую очередь связано с реальным (не в
конституции закрепленным, но весьма условным в реале) отделением церкви от государства. И
протестантизму, дай ему Бог здоровья, удалось значительно уйти от Виттенбергского
психопата и развиться в нормальный свод бытовых правил и традиций.
Это - совершенно иная ипостась. Есть слушатели - часть из них - здесь присутствующие, и
часть - отсутствующие, которые могут уловить такие нюансы в сочинении - исполненном
другими - которые не дано уловить некоторым профессионалам. Именно в этом я очень сильно
расхожусь во мнeние с muzaRом.
Шмураку)
Ко мне граф - пришёл, а не приехал)))
конечно. Они оба Максы. Оговорка. :)
связано с реальным (не в конституции закрепленным, но весьма условным в реале) отделением
церкви от государства.
государства, а не в отсутствии аскезы в протестантизме.
музыки, сольфеджио. Разговор не о высшей математике, а об элементарной грамотности, без
которой человек слеп и глух. ...
Учила преподавательница из Гнесинки, куда она же меня отвозила на прослушивание. Музыкой
надо было заниматься серьёзно, а не по полчаса в день.
профессионалам
ним судить обо всём цеху?
Но в среднем - это очевидно...
:)
нюансы в сочинении - исполненном другими - которые не дано уловить некоторым
профессионалам.
Разговор не о высшей математике, а об элементарной грамотности, без которой человек слеп и
глух.
теории музыки.
Ко мне граф - пришёл, а не приехал)))
помню я графьёв лет полтораста назад...
существует.
школе. Учила преподавательница из Гнесинки, куда она же меня отвозила на
прослушивание.
категорична.
существует.
слушатели - слушатели. Восприниматели. Такие, что нам и не снились. Мы знаем таких
представителей, как мне кажется.
отношения ни к сольфеджио, ни к теории музыки.
- к слуховому анализатору в головном мозге. Нельзя читать, на зная грамоте.
слушатели-самоучки. Есть ещё слушатели - слушатели. Восприниматели. Такие, что нам и не
снились. Мы знаем таких представителей, как мне кажется.
не станет.
отдали именно в школу.
существенно лучше меня, правильно?
слуховому анализатору в головном мозге. Нельзя читать, на зная грамоте.
об игре, я говорю о слушательском восприятии.
станет.
потому что был Эйнштейном. И при чём тут Кулибин и Эйнштейн? Я совершенно что-то не
поняла - при чём тут его образование? Кстати говоря, без своей жены-математика он
действительно мог бы не стать Эйнштейном.
чувствуешь музыку существенно лучше меня, правильно?
значительно больше меня, и поняла, наверное, по-своему больше. Чувствуем мы просто
по-разному, вот это как раз не имеет никакого отношения к образованию. Вывод только один:
профессионал (любой) понимает и слышит априори больше, чем любитель (любой).
действительно мог бы не стать Эйнштейном.
образование, а не про жену. Кулибин был самоучка. Эйнштейн был образованным.
слышит априори больше, чем любитель (любой).
вывод? Или это твой личный вывод?
концерт! Спокойной ночи!
это твой личный вывод?
(все-Ленский)))))
образование, а не про жену. Кулибин был самоучка. Эйнштейн был образованным.
При чём тут, ещё раз спрашиваю, гениальность и образование? А ты знаешь, сколько в мире
было образованных физиков - ещё более образованных, чем Эйнштеин? Почему же это они-то не
Эйнштейны, непонятно мне никак.
образованию. Вывод только один: профессионал (любой) понимает и слышит априори больше,
чем любитель (любой).
фактически об активном музыкальном творческом начале - как исполнителя или композитора.
Слушатели - если они очень наслушаны и всесторонне образованы - САМОстоятельно, без всяких
школ и натаскиваний - а САМОстоятельно - если они при этом очень талантливы - а таких
немного, очень немного - могут 100 очков вперёд дать большинству посредственных
профессионалов.
компьютерные гуру из MIT и Caltech. Так что - не надо путать божий дар понятно с чем.
значительно выше земных человеческих эмоций
Вместо эмоций - высочайшая техника и наработанный `язык эпохи`, понимаемый `по умолчанию`.
Он многое в нотах не выписывал, отдаваясь `автоматизму` традиции. Он - виртуоз традиции. И
`холоден` как традиция. Отсюда и его `надмирность`)))
восприятии.
контекста. Слушателя нужно долго `причёсывать`. У исполнителя - другая `проблема`. У него
- всё ТЕКСТ, везде ТЕКСТ. Вне ТЕКСТА у него нет Смысла Бытия)))
`посредственных профессионалах` - это было сказано в самом общем виде. Точно так же, как
существует огромное число посредственных учёных. Вообще, как ни странно, посредственных
людей больше, чем талантливых. Соотношение примерно одинаково везде - 90 процентов на 10.
В этом я убедилась, сидючи в своём патентном офисе.
эмоций - высочайшая техника и наработанный `язык эпохи`, понимаемый `по умолчанию`. Он
многое в нотах не выписывал, отдаваясь ...
холоден. Всё зависит от того, как его читать - можно и так, а можно и эдак. С моей
наносной слушательской точки зрения с улицы, человек с таким количеством детей не может
быть холодным по определению, а человек, не холодный по определению, не может по
определению писать холодную музыку. Только если он, конечно, не чистейшей воды графоман,
пишущий по лекалу. ;)
музыкальное образование и есть начальное. Через него не прыгнешь, однако настоящая работа
начинается дальше. Общее муз.образование - уж очень дорогое удовольствие (надо наделать
массу педагогов). Кое-где оно все-таки есть или недавно было.
i. Тему можно закрывать.
София Левковская - превосходна!
графоман, пишущий по лекалу. ;)
Он ведь зарабатывал музыкой на жизнь)))
А `холоден` не в смысле - не эмоционален. Это `эмоции` другого порядка - интеллектуальные
`эмоции`. Религиозная тематика его сочинений не позволяет `эмоциональности` ни у
протестантов, ни у католиков. И это не эмоциональность в современном понимании.
Полифонический стиль не предполагает суетливости, сиюминутности, происходящего `здесь` и
`сейчас`, не предполагает (а наоборот) личностного. Всё `это` появится у `штюрмеров`
(буренатискальщиков) и потом - у романтиков. Вы можете себе представить исполнителя Баха с
романтической акцентировкой?
так, а можно и эдак.
и читал)))
обошлось!
от государства.
то время, но она сама являлась (и, пожалуй, все еще является) политической силой, в
отличие от протестантских церквей, где в политике действовал принцип cujus regio ejus
religio. И власть была независима от религии, напротив, сама диктовала церкви. Лютера
можно во многом упрекать, но он разрушил монополию Рима и, тем самым, дал основу для
свободного развития.
действительно мог бы не стать Эйнштейном.
слышит априори больше, чем любитель (любой).
(а, следовательно, и понимание) зависит не только от профессионализма, но и от открытости
ума, интереса к новому и доброго отношения к миру. Есть навалом упертых профи, которые
дальше кончика носа видеть просто неспособны.
Отсюда и его `надмирность`)))
его именно Бахом - он суммировал традицию, довел ее до предела, за которым уже ничего нет.
Это, кстати, роднит ИСБ с Малевичем, Кейджем и ЛВБ.
по определению писать холодную музыку.
связи. Шопенгауэр проповедовал аскезу, целомудрие, а сам шлялся по бабам и обжирался
шоколадом.
разрушил монополию Рима и, тем самым, дал основу для свободного развития.
церкви по носу и тем самым ещё сильнее подорвал её единство и целостность... за что ему -
большой РЕСПЕКТ!
сильнее подорвал её единство и целостность... за что ему - большой РЕСПЕКТ!
только если рассматривать церковь как институт политического и идеологического насилия.
Тут я согласен. Респект.
связи. Шопенгауэр проповедовал аскезу, целомудрие, а сам шлялся по бабам и обжирался
шоколадом.
(в работе: Parerga und Paralipomena:
Отдельные, но систематически распределённые
мысли о разного рода предметах.Гл. XXVII. О ЖЕНЩИНАХ)
хозяйки дома и девушки, надеющиеся сделаться таковыми, а потому и воспитывающиеся не для
высокомерия, а для домовитости`. (А.Шопенгауэр)
плинтуса`
связи. Шопенгауэр проповедовал аскезу, целомудрие, а сам шлялся по бабам и обжирался
шоколадом.
это совсем не то же самое, что творить, будучи наделённым феноменальным творческим даром,
вопреки своей органической и физической природе. Проповедовать вообще можно что угодно -
по-моему, это имеет малое отношение к творчеству.
(в работе: Parerga und Paralipomena:
мысли о разного рода предметах.Гл. XXVII. О ЖЕНЩИНАХ)
`бабах` - в своих `творческих трудах` - полностью соответствует его стилю жизни.
Бах. Он ТАК его и читал)))
читал бы Баха. Так что - приходится довольствоваться догадками. По-моему, muzaR об этом
классно написал. Бах универсален м.б. именно потому, что его можно трактовать, как
угодно.
по-моему, это имеет малое отношение к творчеству.
творчество это именно проповедь. У Баха, по крайней мере, так. Проповедь, а не исповедь.
Все остальное - технические моменты, которые Вас мало интересуют.
`творческих трудах` - полностью соответствует его стилю жизни.
писал примерно то же самое, но по бабам не шлялся, старался следовать своим принципам.
самое, но по бабам не шлялся, старался следовать своим принципам.
до этого, что - не приведи Господи. Я же не об этом говорю. Я говорю о том, что проповеди
не имеют никакого отношения ни к стилю жизни, ни к творчеству. Если стиль жизни совпадает
с проповедями - ну, значит, человек верен своему слову и убеждениям. А более, по-моему,
это ничего не значит.
творческим даром, вопреки своей органической и физической природе.
природе? У художника вообще другая природа, он живет в другом мире, там другие законы. А
во внешнем мире он может быть кем угодно, тем, к чему влечет его именно его физическая,
она же органическая, природа.
значит, человек верен своему слову и убеждениям. А более, по-моему, это ничего не
значит.
им - это совсем не то же самое, что творить, будучи наделённым феноменальным творческим
даром
бессмертие и имеют непреходящую ценность для всего человечества. Эта уверенность была
важнее для него, чем любое количество детей, отцом которых он мог стать за свою жизнь.
именно проповедь. У Баха, по крайней мере, так. Проповедь, а не исповедь. Все остальное -
технические моменты, которые Вас мало интересуют.
жизни. Это проповедь его веры (или веры в свою предназначенность - во что-нибудь), идущей
всё-таки - в таких вещах, как Страсти по Матфею - из глубины души. Впрочем, muzaR
действительно так хорошо написал о Бахе, что мне хочется этот кусок подержать во рту - для
послевкусия. Поэтому я пока о нём говорить не буду :).
Вас мало интересуют.
комплиментарное знание. Просто оно требует моей большей вовлечённости и времяёмко. У
меня просто не хватает времени на всё, что мне хочется (и, увы - нужно) сделать.
ее до предела, за которым уже ничего нет. Это, кстати, роднит ИСБ с Малевичем, Кейджем и
ЛВБ.
приложу. Так можно найти ещё сотню представителей каких-нибудь начавшихся и на них же
закончившихся течений в искусстве. Ну это какой-то малосъедобный винегрет получается.
ценность для всего человечества. Эта уверенность была важнее для него, чем любое
количество детей, отцом которых он мог стать за свою
положений его философии? Как-то странно. Впрочем, разговор бесконечен, а надо работать.
Так что - приходится довольствоваться догадками.
А.Веркмейстера и не довольствоваться догадками.
другая природа, он живет в другом мире, там другие законы. А во внешнем мире он может быть
кем угодно, тем, к чему влечет его именно его ...
всё же един. Чувственный человек будет писать чувственную музыку. Выход его чувственной
энергии - не только дети, но и творчество. Бетховен был таким. Бах, м.б. - тоже. Я же
говорю - мы же не знаем, как его надо играть. Может быть, он специально писал свою музыку
без всяких пометок так, потому что хотел, чтобы её играли в будущем иначе, чем в его
время, закованное в строгий регламент лютеранства. Может, он надеялся, что из его музыки
смогут извлечь больше? Кто же знает?
философии? Как-то странно. Впрочем, разговор бесконечен, а надо работать.
изучал `Упанишады`, а там это - первое дело)))
интермеццо - сплошной Мулен Руж:)))
концертов. Лично я согласен с precipitato.
пометок так, потому что хотел, чтобы её играли в будущем иначе, чем в его
время
этом нет. Не преувеличивайте)))
Малевича и Кэйджа - ума не приложу.
общепринятому мнению, не столько открывают новые пути, сколько закрывают старые. Вам
нравится Бах, но не нравятся Кейдж и Малевич. Но это не истина, а лишь Ваши вкусовые
пристрастия.
един.
чаще художник личность противоречивая и дисгармоничная.
Малевич. Но это не истина, а лишь Ваши вкусовые пристрастия.
ни при чём мои вкусовые пристрастия. Тут просто - несоизмеримые и несопоставимые
величины. Только давайте, Андрей, не будем садиться на нашего с Вами любимого конька о
величинах. Мы всё равно не придём к единому мнению. ;)
Пушкина, Рембрандта. Но гораздо чаще художник личность противоречивая и
дисгармоничная.
- во всём разнообразии и противоречии (помните там когда-то насчёт диалектики и т.д. ;)).
Но противоречивость эта и отражается в многогранности творчества. Насчёт целомудренности
Пушкина и Рембрандта Вы замечательно сиронизировали. Но, по-моему, их не весьма
целомудренные натуры вполне отразились в их творениях.
дело)))
удивительного и особенного в этом нет. Не преувеличивайте)))
подкинули ту провокационную статейку - помните? Мне она была интересна. Хотелось бы, чтобы
кто-нибудь по ней прошёлся от начала до конца с опровержением. Но времени, чёрт, времени
нет просто ни на что.
пристрастия. Тут просто - несоизмеримые и не сопоставимые величины.
более `великие`, чем молодые)
Соответственно, Г.д.Машо - более велик, чем Бах, Палестрина - более велик, чем Моцарт, а
Хильдегарда и Леонин - просто величайшие)))
Вы сопоставляете круглое и зелёное)))
статейку - помните?
Да.
Хотелось бы)
:))
Особенно от живущего в Штатах, где это понятие - главное в замечательной национальной
литературно-философской школе.
источники идей Шопенгауэра — философия Платона, трансцендентальная философия Канта и
древнеиндийские трактаты Упанишады. Это одна из первых попыток слияния западной и
восточной культур. Трудность этого синтеза в том, что западный стиль мышления —
рационален, а восточный — иррационален.
Шопенгауэр предлагает синтезировать рациональное и интуитивное мышление, так как это
единые составляющие человеческого познания. Кроме внешнего опыта и основанного на нём
рационального познания существует внутренний опыт, причем интуитивное познание возникло
раньше логического, поэтому разум должен основываться на интуиции и должен быть дополнен
ею.
Чем же является нам мир в интуиции? Наряду со всеми законами природы и общественной
жизни, за ними, мы воспринимаем мир, прежде всего, как некое единство, обладающее
особенностью: как мир в целом, так и любой его фрагмент, процесс, частица, каким бы
законам они ни подчинялись, — всем им присуще вечное и постоянное движение и изменение, то
есть вечная вибрация)))
До него НИЧЕГО подобного в европейской философии не было.
;)
замечательно сиронизировали.
слова. Целомудрие - единство мыслей, слов и дел. Наверное, лучше было воспользоваться
словом `цельность`, но оно корявое.
философии?
учения буддизма, общеприняты во всей Азии!”
Древние буддийские трактаты он называет источником своего философского вдохновения.
Из буддийской доктрины он заимствовал концепции мировоззрения. Основываясь на буддийской
философии, Шопенгауэр утверждал, что страдание – это существенная часть всей жизни. И даже
такое понятие как «счастье», в философии Шопенгауэра несет в себе природу страдания,
поскольку неосуществленное желание - приносит боль, а осуществленное – пресыщение, а со
временем и отвращение.
Следуя философии буддизма, он отрицает существование Бога, а окончательным избавлением от
страданий считает «угасание» личности, что в буддизме называется «нирвана» .
Шопенгауэр был сторонником аскезы, cчитая «восьмеричный путь» буддийской философии –
единственным верным образом жизни.
словесные ритурнели, нужно быть, по крайней мере, личностью, соразмерной, скажем, со
Стравинским... А Вы - что?..
договорились не выходить на уровень `А ты кто такой`. Вы ведь не знаете: а вдруг muzaR -
это Плетнёв или Валерий Афанасьев, Егоров или Юровский или, например, Щедрин (заглавное R)
вместе с Плисецкой (прописная muza:))
всяких пометок так, потому что хотел, чтобы её играли в будущем иначе, чем в его время,
закованное в строгий регламент лютеранства.
всяких пометок так, потому что хотел, чтобы её играли в будущем иначе, чем в его
время
могло. Так все тогда писали. Исполнение регламентировалось традицией и теоретическими
трактатами. О том, что его музыку будут исполнять не то, чтобы через триста, а даже и
через двадцать лет после его кончины Бах и вообразить не мог. Не было тогда такого в моде.
Музыка полувековой давности считалась древней архаикой, редко когда какую-то пьесу играли
более одного раза, не считая учебного репертуара.
не было.
многообразен - пытаясь проанализировать эту самую интуицию, не поддающуюся словесному
анализу на западный манер, и усложняют его там, где интуитивно и так всё понятно. Мне было
страшно интересно читать эссе Ромена Роллана `Жизнь Рамакришны` именно потоому, что он,
как человек тонкого художественного чутья и богато одарённого воображения, смог постичь
восточную философию на глубоком чувственно-интуитивном уровне, и при этом смог это всё
преподнести западному читателю так, чтобы тот прочувствовал всё это буквально на уровне
подсознания. Тем более, что Рамакришна несомненно доводил себя своими действиями до
совершенно галлюциногенных ощущений. Всё это можно преподнести, как абсолютно высшую и
непознанную духовную сущность человека. Это очень интересная книга. Без остального я
могу прожить, как мне кажется. ;)
Тем не менее - большое спасибо за небольшой экскурс в философию Шопенгауэра. Но вёл он
себя, несомненно, как абсолютно западный человек. Так что - фиг с его теориями. Может,
это и интересно - когда выйду на пенсию, почитаю :).
смысл этого слова. Целомудрие - единство мыслей, слов и дел. Наверное, лучше было
воспользоваться словом `цельность`, но оно корявое.
Ну почему только Пушкин и Рембрандт? К тому же, и тот и другой, по-моему,как раз было
очень раздираемы противоречиями именно духовного и морального плана. Иначе Пушкин не
написал бы своих `Моцарта и Сальери`, а Рембрандт - свой `Ночной дозор` - кстати говоря,
довольно любопытно обыгранный в фильме Гринуэя. Правда, мне первых 20 минут вполне
хватило. ;)
чтобы через триста, а даже и через двадцать лет после его кончины Бах и вообразить не мог.
Не было тогда такого в моде. ...
он пишет бессмертные творения - хотя бы какую-то определённую часть. Разве можно залезть в
его голову? Он же был гением. Как можно за гения говорить, что он думал? Я бы не
решилась :).