Пользователь: steinberg

Покойный, если не ошибаюсь,
Петя Меркурьев говорил об одном художнике, что он как дельфин,
которого запустили на чемпионат по плаванию. Плыть-то он ясно, как ого
как может, но ведь не уговорить его плыть по дорожке, даже еще вперед,
а не назад. Очень ярко это относится к Котову. А я даже не знаю, о
какой Камерной симфонии Вы говорите. У него куча бумажек и
компьютерных файлов, в которых ориентироваться не знаю как.

Сочинения, которые никогда не
исполнялись:
=============
Сначала оратория `Дом Господень` ор.50№1 (2004), вот ее `стартовая`
страница
http://kollontay.org/rus/works/workinfo.php?id=2

Партитура:
http://kollontay.org/fd/works/op50no1/score/op50-1sc.pdf

Клавир:
http://kollontay.org/fd/works/op50no1/score/op50-1kl.pdf

Автоаннотация:
http://kollontay.org/fd/works/op50no1/op50%231_ann.txt
==========
`Действо о 10 прокажённых`, ор.27 (1991) - стартовая страница:
http://kollontay.org/rus/works/workinfo.php?id=60

Ноты:
http://kollontay.org/fd/works/op27/score/op27.pdf

Автоаннотация:
http://kollontay.org/fd/works/op27/op27_ann.txt
===========
Есть и другие неспетые хоры, но это основные. Спеты: Тевлиным
`Деревенские хоры` ор.1 (1973), но запись не такая, чтобы ее
выкладывать тут, спето студенческим хором Моск.консервтаории несколько
пьес из Семи багателей на стихи трубадуров ор.6bis (1976), но записи
нет, спеты `Из песен русских революционных рабочих`, ор.12 (1977),
Тевлин, опять-таки записи нет, еще другое есть петое, ну, что это я
принялся все перечислять.

=========
С Валерой Котовым мы однокурсники с 1967 года, что друзья, это
сказать мало. Но, правда, уже много лет практически не общаемся.
Насчет Осени я очень сомневаюсь, что он будет показываться, но лучше
Вам где-то еще поинтересоваться. В свое время мы были очень близкими
друзьями, и не тоьлко со мной, но и с рядом других местных жителей
тоже. Тут можно очень многое рассказывать. Валера очень активно
работал как художник в последние даже не годы, а десятилетия, были
персональные выставки, альбомчик издал тоже, кажется. С тем же Сашей
Вустиным они сейчас, кажется, гораздо более в контакте, к слову
сказать.

На Осени буду, но, конечно,
не с хоровой музыкой. Что до трудности, просто у меня так получается,
за что бы ни брался, всегда очень большие проблемы выходят, хоровые
сочинения не исключение. Да еще и неизвестно, стОит ли затраченных
усилий. Партитуры запросто можно посмотреть, но я не уверен, что Вы
будете этим заниматься, так что не даю линка. А вообще-то все в
интернете есть.

Возможно, я просто уже не в
курсе. У нас с ней были переговоры об однои сочинении, оно называется
`Действо о десяти прокаженных`, это минут на 40, хор, 10 солистов,
включая контратенора, плюс детский хор. Язык - очень сложный. ЕЛ была
согласна, но вышла заминка, конечно, с деньгами. А сейчас я обратился
в коллектив в Воронеже - они хорошо записали цедый диск Миши Цайгера.
Казалось, что и с моим (хотя и более трудным, думаю) опусом они бы
могли справиться. Но... Не спели ораторию для мужского хора со
струнными `Дом Господень` - в Европе не смогли спеть, даже не у нас.
Хоры в моей опере стали одной из главных, я полагаю, причин
непостановки. Вот судите сами. Разговоры какие-то вести я пытался, но
чувствую, что люди не особенно рвутся убиваться.

Я не особенно в курсе, мне
кажется, какие-то попытки были, но не уверен. Ее и по-человечески, и
по-музыкантски не хватает, и не только личностно - просто не к кому
обратиться, если что. У меня горка хоровых сочинений у самого лежит с
давних пор без движения, и я бросил для хора писать, тоже уже давно.
Вряд ли только у меня такая проблема.

Тут есть фото хорового
дирижера Елены Растворовой -
http://elegymoscow.narod.ru/rastvorova.htm

Было бы хорошо добавить, но я не знаю, как это сделать.

Елена Леонидовна была изумительный музыкант, энергичный организатор,
многие московские композиторы ей многим обязаны, а я в частности - она
спела труднейший мой часовой Реквием ор.41 (запись я отслушиваю сейчас
на предмет помещения в архив, но вижу, что она не тянет, да и
сочинение требует ремонта), и еще два не менее трудных хора из ор.19.
В самом начале перестройки не знаю как она смогла создать хор
`Витражи`, прославились они исполнением Литургии К.Шведова сначала,
потом, на ранней стадии, мне счастливилось даже разок им помочь с
менеджментом. На моих глазах ЕЛ стала входить в реальную церковную
хоровую жизнь, сначала просто пела на клиросе, притом в нашем храме на
Пресне, а потом регентовала тоже. Как видите, скончалась в возрасте 45
лет, от внезапного инсульта. Елену Растворову многие очень любят и не
забывают.

Наверняка она же исполняет и Veni Sancte Spiritu Вустина, я помню это
так на 70%, но Spem in alium, что-то мне кажется, поет кто-то
еще.

хорошая музыка хороша ещё и
тем, что даёт пищу для образных ассоциаций любым слушателям

Так в том-то и штука, что
Иерусалим брали и Первый Храм разрушали вавилоняне в союзе с идумеями
(сынами Эдомскими). Так что всё вполне современно. А потомки
потомками. Я просто хочу сказать, что в отношении вавилонского
завоевания никакого анахронизма здесь нет. А то, что время раздвинуто
и в будущее - так таковы все сакральные тексты, это
естественно.

Вернее всё-таки было бы
сказать: И пророчество. Потому что события вавилонского пленения там
зафиксированы напрямую, касательно `тогдашних` сынов Эдома, не римлян
- тоже.

Таких комментариев я не
встречал и не уверен в их компетентности. Не пришлёте ли ссылку? Очень
обяжете. Это не шутки - отнести время написания `На реках Вывилонских`
в нашу эру.

Канонический перевод -` ...и пусть
отсохнет моя правaя рука , если я забуду тебя ,
Иерусалим!`

Так ведь вавилонское пленение
и соответствующий псалом 19-й кафизмы было за 6 что-то столетий до
разрушения храма римлянами, так что все в порядке. Православным может
быть интересно, кстати, что этот псалом был раньше также полиелейным,
как и предшествующие два, а потом когда-то это ушло, и теперь его по
уставу поют только в несколько недель Великого поста. Простите, я как
всегда упрыгнул от темы.

Воспойте Господеви песнь нову…
хвалите Его во струнах и органе, Всякое дыхание да хвалит Господа!
Псалтирь Давида. Псалом 150
Об этом?

Так ведь вавилонское пленение
и соответствующий псалом 19-й кафизмы было за 6 что-то столетий до
разрушения храма римлянами, так что все в порядке. Православным может
быть интересно, кстати, что этот псалом был раньше также полиелейным,
как и предшествующие два, а потом когда-то это ушло, и теперь его по
уставу поют только в несколько недель Великого поста. Простите, я как
всегда упрыгнул от темы.

Я ориентируюсь на серьезные
исследования по библейским инструментам. Там сказано, что звучат
основной, квинтовый и октавный тоны, и есть их комбинации, имеющие
названия. Это, конечно, не мелодии в привычном смысле слова. Переход с
основного тона на квинтовый - это один из таких вариантов. переход
сразу на октаву - есть сразу в двух вариантах названий, в зависимости
от некоторых моментов. Все это имеет названия, но их не очень как
понятно передать в русской транслитерации. Я знаю, что в паре
сочинений шофар (в виде, конечно, имитации) все-таки использован, в
частности, у Эльгара. Знаю также, что кое-где он заменяется корнетом
или чем-то в этом духе, что, конечно. неправильно. Если Вы знаете
больше, расскажите, это весьма интересно и безотносительно к
Мусоргскому. В Храме было немало инструментов, но все, кроме шофара,
были запрещены в знак траура ввиду разрушения Храме римлянами, это то,
что я знаю. То есть это инструмент не запрещенный к употреблению вне
храма.

Я имел в виду микроуровень в
основном. Там это слышно, мне кажется, вполне явно, хотя не ухватишь,
и структуры непросты до неуловимости. Что до каббалы, я буду счастлив,
если это брехня, конечно. Если хотите, попробую найти Алексея и
притянуть его сюда - не видел его не меньше 10-ти лет. Но отдельные
иудейские мотивы в цикле есть определенно, явно, не только в `Самуэле
и Шмуйле`, например, в `Старом замке` можно увидеть каноническую
мелодию шофара. На рисунке Гартмана гном - в кипе или чем-то
похожем.

Мультфильм я не видел. Про
каббалистику писать не буду, потому что все слышал об этом нюансе в
разговоре с Алексеем Кандинским (младшим), который писал книгу на эту
тему. Разговор был подробный, но Алеша говорил абсолютно специальные
вещи, вплоть до манеры написания русских букв и расстановки как бы
ненужных точек, на которые, не зная, не обратишь внимание и которые
имеют определенное вот эдакое значение. Издал ли он эту книгу, сказать
не могу, надо у него самого спросить. Насчет музыкальных вопросов я бы
рад, но судите сами, нет ни рояля, ни нот, как же быть? Но Вы сами
можете проанализировать, например, первые два такта `Картинок`,
выявить все сложные симметрии там, ведь в каких-то `трёх соснах`
образуется совершенно немыслимая и несчитаемая эдакая `раковина`,
можно сосчитать количество нот в этих тактах, можно проанализировать
первые 2 такта `Гнома`, сопоставив их с заключительным пассажем этой
пьесы, с контрапунктом к медленной хроматической нисходящей гамме,
посмотреть на контрапунктическое соединение в начале Прогулки,
которая идет сразу за Гномом. Это просто вот куда я бы стал смотреть и
о чем говорить. Можно дать и пояснительный комментарий, то есть каковы
семантические вещи (возможно!), но куда там... Подробного и настоящего
анализа я никогда не делал, но для меня нет сомнения, и это явно, что
есть некая числовая символическая система. То, что у Моцарта скрыто от
глаз подальше, тут более наивно. Но вот так впрямую не взять. Нужна
огромная работа, и она может дать какой-то результат, то есть хакнуть
при большом терпении, думаю, можно. В отличие от символики Моцарта,
вероятно. Хотя и там кое-что сделано. Простите, что конкретно не
отвечаю, но, наверное, понятно, что и я не готов, и нет технической
возможности.

Про Мусоргского... Пришлось
думать о его `Картинках с выставки`, и там очень много явных числовых
комбинаций. Я об этом говорил, и показывал за роялем, и в энном
количестве письменных трудов разных людей эти наблюдения разошлись
(конечно, не под моим именем). Но в рамках форума немыслимо
анализировать саму музыкальную плоть. Первые два такта `Прогулки`:
зеркальная симметрия. Начало `Гнома`, опять симметрия. Заимствование
хасидской мелодии в `Шмуйле`. Полное отсутствие информации о личной
жизни композитора. Есть книга о каббалистических мотивах и формулах
уже в почерке, иными словами. уже буквы Мусоргский пишет в такой
манере, которая заставляет думать о каббалистических символах (я в
этом ничего не смыслю, но беседовал с автором книги на эту тему).
Гадание Марфы, плюс финал `Без солнца` - не могу сформулировать, но
магические символы опять просвечивают насквозь, как черепа в си
минорной `Прогулке`. Да и сами картинки гартмана стОят, чтоб на них
посмотреть с этой точки зрения, хотя они очень труднодоступны, но у
меня есть японская книжка с неким количеством картинок, из которых
много чего видно. Пресимволизм в `Песнях и плясках`, да и не только в
них. Ну, в общем, я ничего не могу сказать конкретно и доказательно,
нужен анализ специалиста. Как подтверждение косвенное: мне ясно, что
первым учителем у М. был Даргомыжский, и вот о нем была блестящая
статья Ларисы Кириллиной, главный пафос которой - раскрытие роли
демонического начала. Так что все та же `Весна священная` зарождалась
долго. Простите за бессвязицу, меня тут все время
отвлекают.

В Исландии точно так, а в
Иудее, по-моему, была более сложная традиция родовых имён, издавна;
плюс счёт по коленам Израилевым... Но это нужно уточнять, вечор
постараюсь.

Я тут уже писал некоторые
наводки. Надо связываться с музыковедом Мариной Павловной Рахмановой.
Она - супруга композитора Юрия Буцко. Есть сын Чаргейшвили, но он
вовсе не музыкант и не знаю где живет. Есть болельщик Чаргейшвили по
имени Олег (не помню отчество) Гриценко. Архив держал человек по
фамилии Виноградов, не помню ни имени, ни отчества, в прошлом,
кажется, балетмейстер Большого театра. Кое-какие рукописи есть в музее
им.Глинки. Одно сочинение его играл много лет назад оркестр Игоря
Жукова, не помню название. Можно поискать партитуры (или клавиры?)
балетов в Большом театре: `Три года Добрынюшка стольничал` и `Как
Добрыня чудь покорил`. Существует их запись, оркестр под управлением
Альгиса Жюрайтиса. Но пленка уже 20 лет назад была в рассыпающемся
состоянии. Очень яркая музыка, совсем не симфонию не похожая.
Спрашивайте у тех, кто композитора знал. Это Софья Губайдулина (на
премьере симфонии мы попросили ее о вступительном слове, и она очень
тепло сказала), Константин Баташов, возможно, Татьяна Чудова,
возможно, Евгений Крылатов. Ноты симфонии должны быть в библиотеке
Союза композиторов, я сам туда их клал во всяком случае около 91 года.
И партитура, и голоса там были, которые мне пришлось корректировать. У
Андрея Головина была копия (некачественная) трансляции премьеры,
которую, в БЗК, дирижировал Александр Дмитриев (не Лисс, как это мне
встречалось где-то), вероятно, то была `Московская осень` какого-то
года около 1991. Я знаю, что Рахманова готовила публикацию в
`Музыкальной академии`, не знаю, вышла ли она. Думаю, что она
располагает и трактатом, о котором я говорил, а возможно, она его и
напечатала там. По некоторому моему наущению, в свое время о нем дали
статью в `Музыкальной энциклопедии`, то ли в дополнительном 6-м томе,
то ли я успел с алфавитом. Это еще 80-е годы. Даже могу путать, и
статья не там, а в однотомном Музыкальном энциклопедическом словаре.
Простите, забыл. Писала статью Наталья Шантырь, может быть, у нее тоже
есть какие-то наработки или даже связи. Поищите вообще людей того
поколения, многие из них вполне могут дать информацию. Спасибо за Ваше
желание заняться этим весьма интересным человеком. Судьба его
напоминает судьбу Б.А.Циммермана, и также срыв, самоубийство после
последнего сочинения, у Чаргейшвили - после вот этой
симфонии.