Хор Мормонской скинии

(Сердце, молчи)

Оригинальное название: Komm, süsser Tod, komm, sel’ge Ruh’!.
Духовная песня для голоса и бассо континуо из «Музыкальной песенной книги» Георга Кристиана Шемелли (1736). Бах...Читать дальше

(Сердце, молчи)

Оригинальное название: Komm, süsser Tod, komm, sel’ge Ruh’!.
Духовная песня для голоса и бассо континуо из «Музыкальной песенной книги» Георга Кристиана Шемелли (1736). Бах участвовал в подготовке сборника; авторство отдельных мелодий различается.

Датировка неоднозначна: наряду с 1736 встречается 1722-1725. Эти сведения могут относиться к разным стадиям создания или редакциям.

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Оригинальное название: Passio Domini Nostri J.C. secundum...Читать дальше

Карточка содержит отдельные части, фрагменты или особую исполнительскую версию; состав полной оригинальной версии здесь не подразумевается.
Оригинальное название: Passio Domini Nostri J.C. secundum Matthaeum.
Первое исполнение: between 1725 and 1728 or 1729.

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Карточка содержит отдельные части, фрагменты или особую исполнительскую версию; состав полной оригинальной версии здесь не подразумевается.

Название в каталоге: Symphony No.9.

Исполнительский состав: сопрано, альт, тенор, бас, смешанный хор (SATB), оркестр.

Автор текста: Фридрих Шиллер.

Посвящение: König Friedrich Wilhelm III...Читать дальше

Название в каталоге: Symphony No.9.

Исполнительский состав: сопрано, альт, тенор, бас, смешанный хор (SATB), оркестр.

Автор текста: Фридрих Шиллер.

Посвящение: König Friedrich Wilhelm III von Preußen.

Первое исполнение: 1824-05-07 в Вене, Kärntnertortheater Michael Umlauf and Людвиг ван Бетховен (co-conductors).

Части:
1. Allegro ma non troppo, un poco maestoso (ре минор)
2. Scherzo. Molto vivace (ре минор) - Presto (ре мажор)
3. Adagio molto e cantabile (си-бемоль мажор)
4. Presto (ре минор) - Allegro assai (ре мажор); Allegro molto assai (Alla marcia) (си-бемоль мажор); Andante maestoso (соль мажор) - Adagio ma non troppo, ma divoto (соль минор) Allegro energico, sempre ben marcato - Allegro ma non tanto - Prestissimo (ре мажор)

Создано: 1822-24.

Основная работа над симфонией возобновлена осенью 1822 года и завершена в феврале 1824 года. Ранние замыслы и эскизы существовали задолго до этого.

Текст финала: Фридрих Шиллер; вступительный речитатив — Бетховен. Немецкий оригинал:
4. RECITATIVE
O Freunde, nicht diese Töne!
Sondern laßt uns angenehmere
anstimmen und freudenvollere.

5. CHORUS
Freude! Freude!
Freude, schöner Götterfunken
Tochter aus Elysium,
Wir betreten feuertrunken,
Himmlische, dein Heiligtum!
Deine Zauber binden wieder
Was die Mode streng geteilt;
Alle Menschen werden Brüder,
Wo dein sanfter Flügel weilt.
Wem der große Wurf gelungen,
Eines Freundes Freund zu sein;
Wer ein holdes Weib errungen,
Mische seinen Jubel ein!
Ja, wer auch nur eine Seele
Sein nennt auf dem Erdenrund!
Und wer's nie gekonnt, der stehle
Weinend sich aus diesem Bund!
Freude trinken alle Wesen
An den Brüsten der Natur;
Alle Guten, alle Bösen
Folgen ihrer Rosenspur.
Küße gab sie uns und Reben,
Einen Freund, geprüft im Tod;
Wollust ward dem Wurm gegeben,
Und der Cherub steht vor Gott.
Froh, wie seine Sonnen fliegen
Durch des Himmels prächt'gen Plan,
Laufet, Brüder, eure Bahn,
Freudig, wie ein Held zum Siegen.
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Kuß der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muß ein lieber Vater wohnen.
Ihr stürzt nieder, Millionen?
Ahnest du den Schöpfer, Welt?
Such' ihn über'm Sternenzelt!
Über Sternen muß er wohnen.
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Kuß der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muß ein lieber Vater wohnen.
Seid umschlungen,
Diesen Kuß der ganzen Welt!
Freude, schöner Götterfunken
Tochter aus Elysium,
Freude, schöner Götterfunken

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Сводная подборка фрагментов разных произведений Бетховена. Не является самостоятельным авторским циклом; общий год, опус и единый список частей не назначаются.

Сочинение основной партитуры — 1873–1874; прелюдия, антракты и репетиционные изменения — до премьеры 1875 года.
https://hdwlabs.artsci.wustl.edu/bizet/works/Carmen.html

Оригинальное название: Ein deutsches Requiem.

Состав: сопрано, баритон, смешанный хор и оркестр; орган ad libitum.

Создано в 1865-68 годах.

Автор текста / источники текста: Библейские тексты в...Читать дальше

Оригинальное название: Ein deutsches Requiem.

Состав: сопрано, баритон, смешанный хор и оркестр; орган ad libitum.

Создано в 1865-68 годах.

Автор текста / источники текста: Библейские тексты в немецком переводе Мартина Лютера.

Первое исполнение: 18 февраля 1869 года, Лейпциг, Gewandhaus (complete)*.

1. Selig, die da Leid tragen / Блаженны плачущие – (Матфей) 5:4, Псалом 125: 5-6
2. Denn alles Fleisch, es ist wie Gras / Ибо всякая плоть – как трава – (1 Пет) 1:24; (Иак) 5:7; (1 Пет) 1:25
3. Herr, lehre doch mich / Скажи мне, Господи, кончину мою – Псалом 38:5-8
4. Wie lieblich sind Deine Wohnungen / Как вожделенны жилища Твои – Псалом 83:2,3,5
5. Ihr habt nun Traurigkeit / Так и вы теперь имеете печаль – (Иоанн) 16:22, (Сирах) 51:35, (Исаия) 66:13
6. Denn wir haben hier keine bleibende Statt / Ибо не имеем здесь постоянного града – (Евреям) 13:14, (1 коринфянам) 15:51-55, Откровение 4:11
7. Selig sind die Toten / Отныне блаженны мертвые – Откровение 14:13

Исполняемый текст (оригинал):

1. Selig sind, die da Leid tragen,
denn sie sollen getröstet werden.

Die mit Tränen säen,
werden mit Freuden ernten.
Sie gehen hin und weinen
und tragen edlen Samen,
und kommen mit Freuden
und bringen ihre Garben.

2. Denn alles Fleisch, es ist wie Gras
und alle Herrlichkeit des Menschen
wie des Grases Blumen.
Das Gras ist verdorret
und die Blume abgefallen.

So seid nun geduldig, lieben Brüder,
bis auf die Zukunft des Herrn.
Siehe, ein Ackermann wartet
auf die köstliche Frucht der Erde
und ist geduldig darüber, bis er empfahe
den Morgenregen und Abendregen.
So seid geduldig.

Denn alles Fleisch, es ist wie Gras
und alle Herrlichkeit des Menschen
wie des Grases Blumen.
Das Gras ist verdorret
und die Blume abgefallen.

Aber des Herrn Wort bleibet in Ewigkeit.

Die Erlöseten des Herrn werden wieder kommen,
und gen Zion kommen mit Jauchzen;
ewige Freude wird über ihrem Haupte sein;
Freude und Wonne werden sie ergreifen
und Schmerz und Seufzen wird weg müssen.

Die Erlöseten des Herrn werden wieder kommen,
und gen Zion kommen mit Jauchzen;
ewige Freude wird über ihrem Haupte sein.
Ewige Freude.

3. Herr, lehre doch mich,
daß ein Ende mit mir haben muß,
und mein Leben ein Ziel hat,
und ich davon muß.

Siehe, meine Tage sind
einer Hand breit vor dir,
und mein Leben ist wie nichts vor dir.

Herr, lehre doch mich,
daß ein Ende mit mir haben muß,
und mein Leben ein Ziel hat,
und ich davon muß.

Ach wie gar nichts sind alle Menschen,
die doch so sicher leben.

Sie gehen daher wie ein Schemen,
und machen ihnen viel vergebliche Unruhe;
sie sammeln und wissen nicht wer es kriegen wird.

Ach wie gar nichts sind alle Menschen,
die doch so sicher leben.

Nun Herr, wess soll ich mich trösten?
Ich hoffe auf dich.

Der Gerechten Seelen sind in Gottes Hand
und keine Qual rühret sie an.

4. Wie lieblich sind deine Wohnungen, Herr Zebaoth!
Meine Seele verlanget und sehnet sich
nach den Vorhöfen des Herrn;
mein Leib und Seele freuen sich
in dem lebendigen Gott.

Wie lieblich sind deine Wohnungen, Herr Zebaoth!
Wohl denen, die in deinem Hause wohnen,
die loben dich immerdar.
Wie lieblich sind deine Wohnungen!

5. Ihr habt nun Traurigkeit;
aber ich will euch wieder sehen
und euer Herz soll sich freuen
und eure Freude soll niemand von euch nehmen.
Ich will euch trösten,
wie Einen seine Mutter tröstet.

Sehet mich an:
Ich habe eine kleine Zeit Mühe und Arbeit gehabt
und habe großen Trost funden.
Ich will euch trösten,
wie Einen seine Mutter tröstet.

Ihr habt nun Traurigkeit;
aber ich will euch wieder sehen
und euer Herz soll sich freuen
und eure Freude soll niemand von euch nehmen.
Ich will euch trösten,
wie Einen seine Mutter tröstet.
Ich will euch wiedersehen,
Ich will euch trösten.

6. Denn wir haben hie keine bleibende Statt,
sondern die zukünftige suchen wir.

Siehe, ich sage euch ein Geheimnis:
Wir werden nicht alle entschlafen,
wir werden aber alle verwandelt werden;
und dasselbige plötzlich, in einem Augenblick,
zu der Zeit der letzten Posaune.
Denn es wird die Posaune schallen,
und die Toten werden auferstehen unverweslich,
und wir werden verwandelt werden.
Dann wird erfüllet werden
das Wort, das geschrieben steht:
Der Tod ist verschlungen in den Sieg.
Tod, wo ist dein Stachel?
Hölle, wo ist dein Sieg?

Herr, du bist würdig zu nehmen
Preis und Ehre und Kraft,
denn du hast alle Dinge geschaffen,
und durch deinen Willen haben sie
das Wesen und sind geschaffen.

7. Selig sind die Toten,
die in dem Herrn sterben,
von nun an.

Ja der Geist spricht,
daß sie ruhen von ihrer Arbeit;
denn ihre Werke folgen ihnen nach.

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Оратория состоит из трёх частей. Большая часть либретто взята из Ветхого Завета. Основу первой части оратории составляет Книга пророка Исаии, в которой предсказывается приход Мессии. Есть несколько...Читать дальше

Оратория состоит из трёх частей. Большая часть либретто взята из Ветхого Завета. Основу первой части оратории составляет Книга пророка Исаии, в которой предсказывается приход Мессии. Есть несколько цитат из Евангелий в конце первой и начале второй части: об ангеле, явившемся к пастухам, из Евангелия от Луки, две загадочные цитаты из Евангелия от Матфея и одна из Евангелия от Иоанна («Behold the Lamb of God», «Агнец Божий»).
Во второй части использованы тексты пророчеств Исаии и цитаты из Псалтири. Третья часть включает одну цитату из Книги Иова («I know that my Redeemer liveth», «А я знаю, Искупитель мой жив»), а далее в основном использован текст Первого послания к Коринфянам святого апостола Павла. Интересно также, что самый известный хор «Hallelujah» («Аллилуйя») в конце второй части и финальный хор «Worthy is the Lamb that was slain» («Достоин Агнец закланный») взяты из Книги Откровения Иоанна Богослова, единственной книги пророчеств в Новом Завете.
Либретто составлено Чарльзом Дженненсом из фрагментов Библии короля Якова.
Г. Ф. Гендель: Мессия текс и перевод на русский язык - http://music.genebee.msu.ru/Andrej/G.F.Handel/Messiah.htm

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