Главная Федор Крестьянин (Христианин) Стихира Евангельская первого гласа

Федор Крестьянин (Христианин) (2-я –1607)

Стихира Евангельская первого гласа

Скачать ноты

Выводить записи по: количеству прослушиваний | рейтингу исполнителя | алфавиту

Исполняет хор Юрлова.
Добавил: borisfedorenko , 02.11.2011 16:05            (11)  





Последние комментарии

hamerkop
  Может быть, я неправ, но в данном случае можнео было бы уточнить дирижёра. Или это
А.А.Юрлов, или С.Д.Гусев?
steinberg
  А кто еще исполнял стихиры Ф Крестьянина? Хор Свешникова, но они с какими-то купюрами,
кажется. А после Бражникова были какие-нибудь новые находки или расшифровки Ф Крестьянина,
может кто-нибудь знает?
abyrvalg
  Все искал причину различного написания Ф. Крестьянина. Оказалось, что грамматика древней
Руси была гибкой и допускала написание даже в одном предложении `диаки` через `а` и `я`
или, к примеру, `великого` и `великаго`. Три написания имеет в разных рукописях имя
распевщика - Федор Крестьянин, Християнин, Христианин.
Mikhail_Kollontay
  abyrvalg писал(а):
Федор
Редактор. Специалисты говорят так, что
столетием раньше всё это так же выглядело, по другим рукописям, и даже вплоть до начала 15
века проглядывают устойчивые черты.
abyrvalg
  steinberg писал(а):
А после Бражникова были какие-нибудь новые
находки или расшифровки Ф Крестьянина, может кто-нибудь знает?
Я так понимаю, что
многие из того, что написано Крестьяниным просто еще не расшифровано. А кто-нибудь сможет
поподробнее объяснить, что это за беспометная нотация? Вроде научились расшифровывать
крюковую нотацию и переводить на нормальную общепринятую. А что в беспометной? Другие
символы и знаки применялись в отличие от крюковой?
Mikhail_Kollontay
  abyrvalg писал(а):
что написано
Крестьяниным
http://www.pravenc.ru/text/%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1
%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8.html

А до этого если незадолго, то, в общем, вполне спец может тоже разобраться. Но ближе
концу 15 века случилась там некая реформа, и то, что начало 15 века и раньше - с этим дела
обстоят скорее никак, с точки зрения расшифровки. Дело восходит к византийской нотации в
ее куаленском варианте. В общем, если все писать, мы с Вами с ума сойдем, а если коротко,
то если расшифровывать по византийским стандартам, то выходит византийское пение, а если
по русским - русское, и между ними ну ничего общего. А может, там что-то промежуточное??
Догадаться, где правда, наверное, и можно, но пока не доказать. А пометы (добавочные)
ввели в конце 16 века, и в них есть четкая привязка по звуковысотности, так что уже нет
проблем расшифровать даже и нам с Вами. Если знать фиты и попевки (тайнозамкненные
начертания), когда написано одно, а петь надо совершенно нечто другое, и им нет числа.
Если не знать, опять-таки ничего не поймёшь. Наука сия премудра зело.
Mikhail_Kollontay
  Кстати, оформлено неправильно. Стихира евангельская первая, так надо. Глас хоть и первый,
но именно эти стихиры зависят от евангельских чтений, которых 11, значит, и стихир 11, а
гласов только 8, так что некорректно. В одном и том же гласе может быть стихир больше, чем
одна.
Mikhail_Kollontay
  Mikhail_Kollontay писал(а):
зависят от евангельских чтений, которых
11
Воскресных на утрени.
abyrvalg
  Mikhail_Kollontay писал(а):
а если коротко, то если расшифровывать по
византийским стандартам, то выходит византийское пение, а если по русским - русское, и
между ними ну ничего общего.
Интересно.
abyrvalg
  Mikhail_Kollontay писал(а):
А пометы (добавочные) ввели в конце 16
века, и в них есть четкая привязка по звуковысотности, так что уже нет проблем
расшифровать даже и нам с Вами.
Некоторые исследователи пишут, что введение помет
было отнюдь не фиксацией абсолютной высоты звука, а как указание на приблизительную,
относительную высоту звука, в каждом случай разная (в зависимости от данных исполнителей).
Mikhail_Kollontay
  abyrvalg писал(а):
не фиксацией абсолютной высоты звука
Ох, ну
всего не напишешь, про крестовые пометы и т.д. Потом появился цефаутный ключ. Квартовые
транспозиции, еще один момент. Унисоном с точки зрения их теории была чистая кварта же. А
мы слушаем, и уши вянут иной раз (путевое многоголосие). В этих распевах большого
знаменного иногда скачки дикие, чуть ли не на уменьшённую октаву.
 
 

 
 
     
Правообладателям | По всем вопросам пишите на classic-online@bk.ru